中原乃黃帝故里、中華文明發(fā)祥之地也！歷代逐鹿，武風(fēng)最盛。但自明清交替，其道衰微；直至道光年間，吾仇公（玉書(shū)）先師，上承祖業(yè)，武功仁德，播于天下，更以“以德施教，有教無(wú)類，廣結(jié)善緣，培育英才”為宗旨，振揚(yáng)宗風(fēng)，得英才而培育之，門人弟子遍于天下，中原武學(xué)乃重為興舉！祖師一生授藝，因材施教，并無(wú)秘與玄虛，晚年更將祖?zhèn)魅�譜辨正去偽，乃有《武備紀(jì)略》傳世。故知武非文不足以載道，文章所以為載道之器也。春嶺自幼從父開(kāi)蒙，再學(xué)于鮑忠功恩師之門，六十年矣。而六十年耳濡目染，深知拳學(xué)法理對(duì)學(xué)人之要緊。樹(shù)人師弟多年參學(xué)悟道，今乃將四十年所得形諸筆墨，是真得三豐祖師“欲天下豪杰延年益壽”之心，真欲樹(shù)人也！故為之序日：
　　無(wú)極者，含藏萬(wàn)有，乃宇宙太虛之同體，萬(wàn)物生化之本原。太極者，孕育陰陽(yáng)，為天地乾坤之原始，萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)之法象。太極拳者，所以明本原之理而體法象之義，期與法象仿佛而與本原契合，以入自然自在之境，復(fù)返我天真之性海，出入彼有無(wú)之心田；言為法，統(tǒng)為意，攝為心，顯為形，而無(wú)可無(wú)不可者，皆方便解說(shuō)之喻也。
　　故知太極者，實(shí)自然自在之道要；太極拳者，乃回歸自然之法理。學(xué)者果能依法合理而行，自必可心契而道至！