自由婚，是由男女雙方按自己的意愿自由結(jié)合。由于包辦婚給男女雙方帶來(lái)痛苦，以前常發(fā)生抗婚的事，主要表現(xiàn)于私奔。男女青年在集會(huì)、節(jié)日、趕場(chǎng)、放牧、農(nóng)作等活動(dòng)中由認(rèn)識(shí)到愛(ài)慕，約于晚間到避人處結(jié)伴唱情歌，這是板底一帶彝家允許的一種青年們娛樂(lè)和戀愛(ài)方式。他們說(shuō)：彝家談戀愛(ài)是自由的，結(jié)婚是不自由的。林中晚間唱情歌，多由男方主動(dòng)邀請(qǐng)，如女方有意，便約幾個(gè)女伴前往。你來(lái)我往，時(shí)間一久，自然產(chǎn)生了愛(ài)情，而這些青年男女，很小就已訂婚，要退婚是萬(wàn)不可能，因此只好與自己相好的情人私奔，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也有因此而完滿(mǎn)結(jié)合于異鄉(xiāng)僻境的。但在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)中，僅只鳳毛麟角而已，絕大多數(shù)私奔的都在父母及訂婚的男方的威逼下拆散了，或雙雙成了自由婚姻的殉葬品。取材于板底民間傳說(shuō)《米谷籍婁啥》中一對(duì)青年跳人烈火，化為星星對(duì)此有生動(dòng)的描述。在板底，像這樣不同經(jīng)歷、不同結(jié)局的愛(ài)情就有幾對(duì)青年的傳說(shuō)，都有聲有色，頗為動(dòng)人。新中國(guó)成立前，有一王姓青年與姓文（已與付家訂婚）的姑娘，相約跑到赫章去，后被王家和付家設(shè)法追回，打了一頓后，這對(duì)情侶終被拆散。
新中國(guó)成立后，自由婚姻成了普遍形式，即使是已經(jīng)訂過(guò)婚的，也勇敢提出退婚而另覓自己心愛(ài)的人。即便是由父母包辦的，也多要征求青年們自己的意見(jiàn)，方可定親。
搶親婚俗對(duì)象有兩類(lèi)，一是年輕姑娘，二是寡婦。十八九歲的年輕姑娘，還未成親的，常被作為搶親對(duì)象。彝族姑娘結(jié)婚年齡是十六歲左右，板底有句俗話(huà)說(shuō)：姑娘長(zhǎng)到十六歲，不嫁是娘家的錯(cuò)，不是婆家的錯(cuò)。十六歲過(guò)后仍未嫁，就會(huì)被人搶去，成親后再給女方父母一點(diǎn)錢(qián)并賠禮認(rèn)親。
寡婦的再婚形式，只有兩種，一種是其夫的兄弟“填房”，一種就是搶親。婦女喪偶后，如無(wú)兄弟和族兄弟填房，就成了搶親的對(duì)象。如年輕的寡婦沒(méi)有兒子，搶親的人自己或請(qǐng)人給她的公公（原夫之父）說(shuō)通，給多少錢(qián)商定好后，便可于晚間約人去搶回成親。也有不征得公婆同意而搶的，搶去后給一點(diǎn)錢(qián)托人去講合就行了。如寡婦生有兒子，公婆一般不許往外嫁，家境一般的人家，托人去說(shuō)不通也就算了。但遇稍有勢(shì)力的，或豪強(qiáng)霸道的，就不顧其公婆同意不同意，約集人強(qiáng)行搶去，原夫家亦有勢(shì)力，則常因搶親發(fā)生械斗，原夫家輸了，任其成親，原夫家贏了，則又將其搶回。因此，這一婦女又可能再次被搶?zhuān)瑩寔?lái)?yè)屓ィ�最后此婦女被最強(qiáng)的搶去成婚了事。新中國(guó)成立后，搶親已經(jīng)絕跡。姑娘們可以擇對(duì)象，寡婦再婚亦較自由。
搶親的人，都有一些背景�；蛘哂袆�(shì)力，不論姑娘和寡婦都可搶?zhuān)�或者已有老婆不生孩子或沒(méi)有男孩子，就考慮搶寡婦來(lái)生孩子，傳宗接代，因此形成一夫多妻。
已婚婦女死了丈夫，再嫁給夫的兄或弟俗稱(chēng)為“填房”。在板底彝族中，死了丈夫的婦女，其夫的兄弟可優(yōu)先填房，如無(wú)兄弟或無(wú)適當(dāng)者填房，比如年齡差距太大，就由叔伯兄弟填房。如幾者俱無(wú)，方可外嫁他人。從前，其夫的親兄弟填房，不管這兄弟已婚未婚，均可優(yōu)先。因此，在有些家庭中，也形成了一夫多妻制。至今，仍有填房的事例。
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