令人以孝道為核心而明理的培德教育，其所以可貴，是因?yàn)橹灰M(jìn)不懈，一定會(huì)明心見性。達(dá)此目標(biāo)，天性當(dāng)家，人可以自控命運(yùn)，得大自在。心明自在，無(wú)需說(shuō)得，這哪里是目明百步之外的離婁所能相比？為此，孟夫子在全書結(jié)筆的《盡心》篇，要求我們務(wù)必做到“盡心”，即全副身心悟道，并且樂(lè)而習(xí)之——愉快地時(shí)刻付之實(shí)踐，以驗(yàn)證圣賢之道的光明偉大。聞道時(shí)習(xí)，人生光明；好學(xué)樂(lè)學(xué)，做人第一。聞?wù)�，明以領(lǐng)會(huì)；學(xué)者，自進(jìn)之志。
導(dǎo)言
梁惠王上
第一章 明仁義而抑小利
第二章 與民同樂(lè)
第三章 五十步笑百步
第四章 抨擊暴政虐民
第五章 仁者無(wú)敵
第六章 孟子游說(shuō)大梁無(wú)果
第七章 保民而王
以羊易牛
仁術(shù)足可彌補(bǔ)見牛未見羊的缺憾
王之不王，不為也，非不能也
捅穿齊宣王不王的用心在興甲兵
興戰(zhàn)必食有災(zāi)的惡果
發(fā)政施仁，必定吸引四方人民投奔
制定保障民生的產(chǎn)業(yè)政策
愛(ài)民為本，民無(wú)饑寒，王道可行
梁惠王下
第一章 與民同樂(lè)，則王
齊王急欲聽聞“今之樂(lè)，猶古之樂(lè)”的道理
與民同樂(lè)，則獲百姓衷心擁戴
第二章 文王之囿與齊王之囿
第三章 規(guī)勸齊王效仿文王、武王之勇，一怒而安天下之民
“以大事小者”與“以小事大者”
文武大勇，一怒而安天下之民
第四章 樂(lè)以天下，憂以天下
君與民眾同憂樂(lè)，民眾亦與君同憂樂(lè)
先王無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行
勸止國(guó)君，正是愛(ài)護(hù)君主
第五章 明堂與王政
文王優(yōu)先照顧鰥寡孤獨(dú)
公劉好貨
古公好色
第六章 王顧左右而言他
第七章 談話的表面與背后
第八章 湯武革命：誅殺民賊獨(dú)夫
第九章 治國(guó)不可獨(dú)斷專橫
……
公孫丑上
公孫丑下
滕文公上
【譯文】齊王迫不及待地問(wèn)：“可以講來(lái)聽聽嗎？”
孟子問(wèn)：“鄒國(guó)同楚國(guó)交戰(zhàn)，那么大王認(rèn)為哪一國(guó)會(huì)勝？”
齊宣王說(shuō)：“楚國(guó)勝�！�
孟子說(shuō)：“那么就是說(shuō)小國(guó)原本不可以對(duì)抗大國(guó)，人數(shù)少的原本不可以對(duì)抗人數(shù)多的，勢(shì)力弱的原本不可以對(duì)抗勢(shì)力強(qiáng)的。當(dāng)今天下的土地，擁有千里見方的范圍的共九家，齊國(guó)總加起來(lái)只占九分之一；以九分之一去征服九分之八，同鄒國(guó)去對(duì)抗楚國(guó)有什么不同？何不回到根本上去解決問(wèn)題呢？”
孟子說(shuō)：“當(dāng)今大王若是發(fā)布政令施行仁德，使得天下做官的都想到大王的朝廷建功立業(yè)，耕耘者都想到大王的田野上發(fā)展農(nóng)業(yè)，商賈之人都想到大王的都市來(lái)做生意，往來(lái)的旅客也都想取道大王的國(guó)家，天下痛恨本國(guó)君主的人們，都想到大王這里來(lái)向您申訴，果真做到這樣，誰(shuí)能抵擋齊國(guó)？”
齊宣王說(shuō)：“我糊涂，不能深悟仁學(xué)理念。希望夫子幫助我達(dá)到目標(biāo)，明明白白地教導(dǎo)我，我雖不行，請(qǐng)嘗試一下�！�
【簡(jiǎn)析】孟子以得人心者得天下的儒家大道，雄辯地、強(qiáng)有力地說(shuō)服了齊宣王。
……
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