（自序）
我的新聞觀
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。馬年之春，一種脫胎于傳統(tǒng)國畫《馬上封侯（蜂猴）》的“馬上體”造句熱躥紅網(wǎng)絡(luò)，從“馬上有錢”開始到“馬上有對象”再到“馬上有一切”，意趣橫生，也極有新聞的速度感。此刻回憶光陰的故事，忽然發(fā)覺，記者生涯多么像一匹馬，總是負(fù)載著一種使命奔跑于路上，連夜里睡覺時，思想也是站著的，像古詩中的馬：“露宿風(fēng)餐煉鐵蹄，叱云嘯月喚晴曦�？v橫大地行空闊，踔厲奔騰永不羈。”
好在，馬行天下，百步之內(nèi)，必有芳草，奔波勞碌之余，也會“有”所得，那就是偶爾收獲一份“踏花歸去馬蹄香”的美好心情。于是，敝帚自珍，將從事新聞工作以來所做或參與，與同事們共同完成的新聞策劃，以及部分新聞作品、新聞?wù)撐恼�理出來，對職業(yè)生涯作一次小小的梳理，這樣看起來不至于踏雪無痕，一無所有。
多年的新聞實(shí)踐與思考，使我的新聞觀日漸清晰。
何謂新聞？大學(xué)教科書告訴我，新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報道。當(dāng)時認(rèn)為那是很簡單的基本常識。后來看了很多東西方報人關(guān)于新聞的定義，似乎都沒有超過這個定義的，便覺得常識更逼近真理。
我又從中國古籍中尋找關(guān)于“新聞”的軌跡，首先發(fā)現(xiàn)“消息”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息�！币馑际钦f，太陽到了中午就要逐漸西斜，月亮圓了就要逐漸虧缺，天地間的事物，或豐盈或虛弱，都隨著時間的推移而變化，有時消減，有時滋長。由此可見，我國古代就把客觀世界的變化，把它們的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，把它們的枯榮、聚散、沉浮、升降、興衰、動靜、得失等等變化中的事實(shí)稱為“消息”�！靶侣劇币辉~第一次出現(xiàn)在《新唐書》，原話是“嘗恨天下無書以廣新聞”。唐代的李咸用《春日喜逢鄉(xiāng)人劉松》詩曰：“舊業(yè)久拋耕釣侶，新聞多說戰(zhàn)爭功�！碧拼�的“邸報”被認(rèn)為是我國最早出現(xiàn)的報紙，可見“新聞”作為傳播形態(tài)已經(jīng)萌芽。
近代報紙出現(xiàn)后，“新聞”成為社會顯學(xué)。在英語中，“新聞”一詞——NEWS是由東南西北四個單詞的第一個字母組成的，可見新聞舞臺之廣闊。一兩百年間，“輿論紙幣論”“瞭望者論”“人咬狗論”“無冕之王論”“喉舌論”等等新聞觀引爆了報業(yè)的繁榮，名報名刊紛呈，新聞大家輩出，報業(yè)大亨雄起。
我的工作，時常要對接協(xié)調(diào)落實(shí)黨委、政府特別是宣傳部門的宣傳報道任務(wù)和指示，關(guān)系到采編管理安全生產(chǎn)，這既要有政治意識、大局意識、責(zé)任意識，還要有新聞采編的整套科學(xué)機(jī)制、流程和技術(shù)來保障，加以宣傳報道創(chuàng)新，才做到規(guī)定動作做到位、自選動作做出彩。在黨管媒體原則下，要有換位思考的溝通方式，才能優(yōu)化黨媒關(guān)系，實(shí)現(xiàn)黨媒良性互動。
作為黨報新聞工作者，我切身體會到，在現(xiàn)代中國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，宣傳思想工作是意識形態(tài)工作的主體內(nèi)容，新聞工作又是宣傳思想工作的突出部分。從中央到地方，以黨報為龍頭的報社、報業(yè)傳媒集團(tuán)，旗下所有“新聞紙”，都以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)思想，以政治家辦報為基本原則，發(fā)揮傳播社會主義核心價值觀主渠道作用，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，以導(dǎo)向?yàn)殪`魂、以真實(shí)為生命、以人民為中心，堅(jiān)持“三貼近”，深入走轉(zhuǎn)改，為建設(shè)中國特色社會主義奉獻(xiàn)力量。
馬克思撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的時候，只有29歲。這么朝氣蓬勃的年齡就探索那么深邃的問題，寫出那么汪洋恣肆的文章，單從這個角度來說，馬克思主義新聞觀就值得我們尊崇。29歲，這是我們多數(shù)青年記者新聞生涯中的“小宇宙爆發(fā)”期。此時此地此身，在內(nèi)心植入馬克思主義新聞觀的種子，當(dāng)讓激情與才情并迸。
在馬克思主義對于新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動的總的看法中，“報刊是作為社會輿論的紙幣流通的”別出心裁�！拜浾摷垘拧闭f把報紙的新聞傳播屬性、意識形態(tài)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性妙絕地概括出來了。在馬克思主義新聞觀的框架內(nèi)，百花盛放。新聞實(shí)踐，比教科書和新聞理論本身要龐雜和生動得多。宣傳與新聞不可分割。單從新聞紙而言，以黨報為代表的官方輿論場，宣傳重于新聞；以都市報為代表的百姓輿論場，新聞又重于宣傳。而網(wǎng)絡(luò)新媒體，不是單純的媒體，其實(shí)是一個綜合的虛擬社會、電子社會，多元化新聞觀風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)世界。
長期指導(dǎo)我國黨報體系發(fā)展的是一門“宣傳新聞學(xué)”，也就是通過新聞事實(shí)和議題設(shè)置傳播宣傳價值，努力實(shí)現(xiàn)宣傳規(guī)律與新聞規(guī)律一體化，為黨為國家為人民服務(wù)。中國新聞獎評選總標(biāo)準(zhǔn)的第一條就是“以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)，貫徹團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，落實(shí)‘三貼近’要求”。在宣傳導(dǎo)向下，黨報頭版，代表著政治方向，代表著經(jīng)濟(jì)形勢，代表著社會面貌，代表著價值取向。這就不難理解，為什么頭版頭條位置如此“兵家必爭”。
在這個“治理媒介化”的時代，新聞執(zhí)政已成為治國理政中不可缺少的重要部分。所謂“新聞執(zhí)政”，就是指通過媒體新聞來執(zhí)政，即運(yùn)用媒體新聞來提高公共政策部門的執(zhí)政形象、執(zhí)政公信和執(zhí)政的合法性，向廣大群眾傳播執(zhí)政者的決策、方針、路線以達(dá)到貫徹落實(shí)的目的。我曾經(jīng)提出一個與智商（Intelligence Quotient，簡稱IQ）、情商（Emotional Quotient，簡稱EQ）等類似的概念：媒介商數(shù)（Medium Quotient，簡稱MQ），特指面向公眾回應(yīng)社會關(guān)切的輿論引導(dǎo)和新聞執(zhí)政能力。每一個人都可能遭遇媒介事件，“媒商”就成為每個人必備的素養(yǎng)，對于公權(quán)人物和公眾人物，尤為要害。
偉大的政治家都是新聞執(zhí)政的高手。毛澤東在北京大學(xué)期間是新聞家邵飄萍的得意門生，受到過專業(yè)的新聞訓(xùn)練，是政治家辦報的典范；拿破侖說過“一支筆勝過三千毛瑟槍”；在大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)時期，美國總統(tǒng)羅斯福通過廣播“爐邊談話”引領(lǐng)美國人民共渡大危機(jī)，成為美國新聞史上的經(jīng)典案例，被稱為“當(dāng)上美國總統(tǒng)的最好報人”。
楊度紀(jì)念孫中山先生的對聯(lián)中有這么一句：“能全世界能全我�！�
英雄做事無他，既能成全大世界，也能成全小我。這，如同“我是誰，為了誰，依靠誰”的哲學(xué)命題那般，富有深味。
“能全世界能全我”，這對我的新聞觀極有啟發(fā)。作為黨報的新聞工作者，我的新聞觀，首先是馬克思主義新聞觀，是中國化的馬克思主義新聞觀；然后是我個人對于新聞的基本價值觀，特別是我在工作實(shí)踐中對新聞的價值判斷、角度選擇和表現(xiàn)方式。如何在新聞工作實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的統(tǒng)一、共性與個性的共融、宣傳與新聞的連通？我孜孜以求、探索不止。
新聞人，是雙重特質(zhì)的混合體：
既要有新聞家的道義鐵肩，也要有政治家的信念責(zé)任。
既要有詩人的激情，也要有掌柜的周密。
既要站在天安門樓思國是，也要俯身田間地頭拾麥穗。
既要有烽火線上兵貴神速，也要有書房里咬文嚼字。
既要有商人的價值敏感，也要有慈善者的悲憫情懷。
自從進(jìn)入廣西日報社，主要在黨報工作，中間在都市報工作了四年，在記者站工作了兩年半，我的“沙場”就是新聞紙，我幸運(yùn)自己還能有張有弛地做點(diǎn)“紙上談兵”——自然不是空談，但我實(shí)實(shí)在在的工作就發(fā)生在紙上。