《李太白詩傳》：
　　一、蜀中修業(yè)曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間晚歸帶樵隨�？丛瓶鸵捞湓硺洌�洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。
　　——《別匡山》李白（701—762），字太白，號青蓮居士。一千多年來人們習(xí)慣以字敬稱他。
　　匡山，是李太白青少年時代讀書修業(yè)的地方。在太白故鄉(xiāng)四川省江油市有小匡山和大匡山。小匡山位于離江油市十二里的讓水河邊，在讓水鄉(xiāng)境內(nèi)。大匡山距江油市三十多里，在大康鎮(zhèn)境內(nèi)，又名大康山，那是北宋時為避趙匡胤諱而改的名稱。太白小時候先在小匡山讀書，稍長后轉(zhuǎn)到大匡山修業(yè)。小匡山、大匡山都有太白讀書臺。太白在大匡山大明寺讀書修業(yè)前后有十年之久�？锷�，是哺育太白成長的搖籃。
　　關(guān)于太白小時候讀書的情況，在當(dāng)?shù)亓鱾髦�一些故事傳說。太白開始讀書的時候，曾因貪玩而逃學(xué)。
　　他到小溪邊玩耍，碰到一位老嫗在一塊石頭上磨一根鐵杵，驚奇地問：“磨鐵杵干什么呀？”老嫗說：“我要把它磨成一根針�！碧�白不解：“這么粗的鐵杵，怎么能磨成針？”老嫗自信地說：“只要功夫深，鐵杵一定能磨成針�！甭犃死蠇灥脑�，太白一琢磨，感到很有道理：做什么只要有恒心，總有一天會成功。于是他趕快回去讀書，不再貪玩逃學(xué)。還有一個傳說：太白家住在陰平古道旁，商旅往來，人聲嘈雜，影響太白靜心讀書。他的父親就把他送到離家十多里的小匡山上，讓他安心讀書。太白進山之后，不僅白天讀書，而且夜晚還要點燈學(xué)習(xí)，燭火通宵不滅。每到夜晚，人們都能在山周圍幾十里地內(nèi)望見山上的燈光。因此，小匡山當(dāng)?shù)厝擞址Q為“點燈山”。
　　這些都是故事傳說，然而故事傳說能夠代代流傳，想必不是平白無故，而是事出有因的。
　　關(guān)于青少年時代讀書的真實情況，太白在自己的詩文中多有記述。他在《上安州裴長史書》中說：五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書，制作不倦。
　　太白五歲這一年，是唐中宗神龍元年（705），他隨父親從西域來到蜀中，定居于劍南道綿州昌隆縣（唐玄宗時改名昌明縣，五代時又改名彰明縣）青廉鄉(xiāng)（今江油市青蓮鎮(zhèn)）。太白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣），誕生在西域碎葉城（當(dāng)時屬于唐安西都護府管轄，今吉爾吉斯坦托克馬克附近），那是因為他的祖先在隋末大亂時遷徙到西域，直到他父親因為避難避仇才攜家人蜀，回到內(nèi)地定居。
　　太白父親李客回蜀中定居以后，首先想到的是讓兒子接受漢族傳統(tǒng)的教育�！拔鍤q誦六甲”，是說太白五歲時開始啟蒙識字計數(shù)，接受傳統(tǒng)文化教育。
　　太白從十歲起，就閱讀先秦諸子百家的文化典籍，初步了解黃帝以來的華夏歷史文化，廣泛汲取百家的思想養(yǎng)料。他經(jīng)常沉溺于經(jīng)典書籍之中，不斷地練習(xí)寫作詩賦，從小養(yǎng)成了勤奮讀書、寫作的良好習(xí)慣。
　　太白從小開始學(xué)習(xí)作詩。有一次家人帶他上樓，問他能否作一首詩，他應(yīng)聲吟得絕句一首：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
　　——《上樓詩》這首詩，語淺意新，意落天外，初顯了太白少時不同凡響的才思。直到成年以后，他對這首少作還甚感滿意，游舒州峰頂寺時，作為登高觀感把該詩第一句應(yīng)景改為“夜宿峰頂寺”，揮毫將全詩題寫于寺院墻壁上，字寫得豪放可愛。宋人周紫芝《太倉秭米集》與《竹坡詩話》、邵博《邵氏聞見后錄》、趙德麟《侯鯖錄》都記載了這件事。
　　太白小時候還開始學(xué)習(xí)寫作辭賦。他在《秋于敬亭送從侄專游廬山序》中說：“余小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。”太白父親從小讓他誦讀司馬相如的辭賦，他非常崇敬這位前輩鄉(xiāng)賢，把其人其賦作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。他學(xué)習(xí)寫作辭賦就是從模仿做起。他以《文選》為范本，對一篇辭賦一次又一次模仿寫作，不如意的都付之一炬，只留下《恨賦》、《別賦》。在流傳的《李太白文集》中，尚存《恨賦》一篇。清代王琦注釋《李太白文集》時，批評太白《恨賦》段落句法，完全模擬江淹《恨賦》，似乎有些苛求。學(xué)習(xí)寫作從模仿起步是人皆如此的，像太白這樣的天才也不例外。但是，經(jīng)過一段時間刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，太白到十五歲時，就自豪地宣稱“作賦凌相如”了，這說明此時他的寫作開始進入創(chuàng)新階段，有了敢與一流文豪比拼的底氣。
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