唐寅，（1470~1523）字伯虎、子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，明朝著名的畫(huà)家、詩(shī)人。據(jù)說(shuō)他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故取名為寅。唐寅玩世不恭而又才華橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“江南四大才子”（吳門四才子），畫(huà)名更著，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱為“明四家”。

　　中國(guó)古代歷史當(dāng)中，能夠稱之為風(fēng)流才子者代不乏人，但是有的風(fēng)流才子，只是在業(yè)內(nèi)名氣甚大，在普羅大眾層面，并不為人所知；更有的所謂風(fēng)流才子在大眾層面被人津津樂(lè)道，但是其人只有風(fēng)流而無(wú)才華，根本當(dāng)不得才子二字。真正能夠被學(xué)術(shù)界和大眾都認(rèn)可的風(fēng)流才子，并且名氣如雷貫耳的應(yīng)該就是明代的大書(shū)法家唐寅唐伯虎了。唐寅之所以有這么大的名氣，要感謝的首先是馮夢(mèng)龍?jiān)凇度�言》�?dāng)中所寫(xiě)的《唐解元三笑姻緣》這一篇，隨后又有眾多的影視作品來(lái)渲染演繹唐伯虎和秋香的愛(ài)情故事，才使得唐伯虎家喻戶曉、婦孺皆知。但是這也給大家造成一個(gè)誤區(qū)：誤以為唐伯虎就是一個(gè)風(fēng)流才子，性格放蕩不羈，生活多姿多彩，實(shí)則歷史上真正的唐伯虎的人生充滿了苦澀，性格當(dāng)中充滿了憤懣之情，像一切偉大的藝術(shù)家一樣他將這一切都幻化成自己卓越的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。

　　本書(shū)所選的書(shū)法作品是他的《落花詩(shī)冊(cè)》。《落花詩(shī)冊(cè)》唐寅一生曾多次書(shū)寫(xiě)，每次所錄詩(shī)作的數(shù)量不同，內(nèi)容不同，書(shū)法風(fēng)格也不盡相同。本書(shū)選的蘇州市博物館藏本是紙本冊(cè)頁(yè)，共錄七律三十首，其中，十三首為原集所收和沈周《落花詩(shī)》。十七首為補(bǔ)遺之作。卷末未署名，也未標(biāo)時(shí)間。此作是其傳世的書(shū)法代表作之一，用筆圓轉(zhuǎn)妍美、玉骨豐肌、風(fēng)流瀟灑、溫文爾雅，特別適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。

　　如果我們了解了唐伯虎一生的經(jīng)歷，就不會(huì)驚訝于這幅行書(shū)作品的風(fēng)格與我們心目當(dāng)中所想象的唐伯虎的性格如此大相徑庭。這幅作品通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、中規(guī)中矩、氣定神閑。其實(shí)，由此我們也可以看出放蕩不羈、風(fēng)流好酒只是唐伯虎掩人耳目的面具，他的內(nèi)心實(shí)際上是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)之人，而且還可以看出，他在書(shū)法藝術(shù)上投入了很大的精力，因此具備十分深厚的功底。

　　本書(shū)所選的《落花詩(shī)冊(cè)》是學(xué)習(xí)行書(shū)的極佳范本。一是保存完整，品相很好，每個(gè)字的細(xì)微末節(jié)都看得清清楚楚；二是唐伯虎在書(shū)寫(xiě)時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，將行書(shū)的諸種特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致，沒(méi)有狂怪凌亂之筆，所以特別適合初學(xué)行書(shū)者練習(xí)。從技法的角度來(lái)分析這幅作品，我們發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)主要有如下幾點(diǎn)：一是在用筆上多用中鋒，用筆力度適中，偶爾在轉(zhuǎn)折處用側(cè)鋒增強(qiáng)字形的美麗，筆畫(huà)的長(zhǎng)短粗細(xì)都在較為適中的范圍內(nèi)運(yùn)行，同時(shí)為了破除太過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)而產(chǎn)生的呆板之弊，唐伯虎在每個(gè)字與字之間特別注意筆畫(huà)粗細(xì)的搭配，這樣就使得通篇作品在整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕�礎(chǔ)上還生出了幾分活潑多變的意味，增強(qiáng)了字與字之間的節(jié)奏感；另外唐伯虎在書(shū)寫(xiě)某些筆畫(huà)時(shí)將逆鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆的運(yùn)筆軌跡清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，使其顯得俊逸挺拔，特別是在書(shū)寫(xiě)鉤畫(huà)時(shí)，他行筆至鉤畫(huà)處先駐鋒頓筆，然后調(diào)整筆鋒后重按出尖，使得鉤畫(huà)顯得鋒芒銳利，在總體筆畫(huà)溫潤(rùn)的基礎(chǔ)上透出了幾絲凌厲干脆的意味。二是在字形結(jié)構(gòu)上唐伯虎對(duì)每一個(gè)字采取的是中正平和的構(gòu)字方式，沒(méi)有一個(gè)字是左歪右倒、刻意弄險(xiǎn)。因此，他的字就具有謙謙君子文質(zhì)彬彬的獨(dú)特美感。他在創(chuàng)作時(shí)，不管筆畫(huà)繁簡(jiǎn)，力求將每個(gè)字大小都寫(xiě)得較為均勻，使得通篇章法呈現(xiàn)出行氣貫通、疏朗有致的感覺(jué)�？傊�，要想學(xué)好唐伯虎行書(shū)，在技法層面必須牢記這幾個(gè)字：一是“輕”字，即用筆較輕，筆鋒按下力度適中，使得線條呈現(xiàn)出不粗不細(xì)恰到好處的美感；二是“清”字，即筆畫(huà)起收交代分明，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間牽絲映帶虛實(shí)相生，絕無(wú)拖泥帶水之感；三是“勻”字，既體現(xiàn)在每個(gè)字內(nèi)部結(jié)構(gòu)勻稱協(xié)調(diào)，又體現(xiàn)在通篇章法字與字之間大小均勻，展示出唐伯虎行書(shū)當(dāng)中的君子之風(fēng)。此三字，可作為研習(xí)唐伯虎行書(shū)的入門訣竅，亦可謂度人金針。

　　總之，學(xué)習(xí)唐伯虎行書(shū)時(shí)內(nèi)心千萬(wàn)不要有浮躁之感，也不要有放蕩不羈之氣，反而應(yīng)在心內(nèi)具備風(fēng)清月朗、不疾不徐的從容風(fēng)度，方能寫(xiě)出其神髓。由于唐伯虎行書(shū)功力深、路子正、氣息雅，所以當(dāng)學(xué)習(xí)者深刻地掌握了其精髓后轉(zhuǎn)而去學(xué)習(xí)其他書(shū)法家的行書(shū)就會(huì)變得十分容易，這又是唐伯虎對(duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)之一。唐伯虎樹(shù)立了書(shū)寫(xiě)行書(shū)的一種典范，對(duì)后世的影響極大。這種在平正中蘊(yùn)含變化、謹(jǐn)嚴(yán)中富有激情的寫(xiě)法正是唐伯虎的獨(dú)特、偉大之處，后學(xué)者于此多所用心定可收事半功倍之效。