當讀到這份書稿時，我深為新宇的勤勉感動。 這是她繼《 領袖人物紀錄片》 后又一部專題性研究紀錄片的學術專著。 學界與創(chuàng)作界應該是這樣一種互相鼓勵，互相依存，相互促進的關系。２００４ 年《 百年小平》 讓我和這位年輕的傳媒研究者相 識 。之后十余年間， 她將我和另幾位同仁作為追蹤的研究 對 象。

從業(yè)近三十年， 我一直在努力追尋：如何讓紀錄片以最動 人的藝術表現(xiàn)方式， 向廣闊的觀眾群體展現(xiàn)歷史和現(xiàn)實？我們 曾經(jīng)探索借鑒過很多經(jīng)典紀錄片的表現(xiàn)方式， 也曾從西方近現(xiàn) 代文藝思潮中汲取營養(yǎng)，進入新世紀以后，我們也試圖借助最 新發(fā)展的科技手段， 更為逼真地還原歷史原貌。我也在尋求開拓與創(chuàng)新的探索過程中，力求將宏大敘事與微觀視覺的把握，達到藝術化的統(tǒng)一和諧。

近兩年， 借著一系列重大歷史題材紀錄片作品的創(chuàng)作，多年累積的思考和內(nèi)心的沉淀，終于有了一次連續(xù)爆發(fā)的機會。 隨著《１９３７ 南京記憶》 《 東方主戰(zhàn)場》 《 孔子》 等作品的陸續(xù)完成 ， 我似乎找到了著眼點： “ 當代眼光” 和“ 生命敘事” 。前者是 我 們紀錄片敘事的獨特視角，后者是紀錄片抓住觀眾的根本。 如何為最熟悉的“ 陌生人” 、 最熟悉的歷史事件拍紀錄片，如何 引 用 傳統(tǒng)的材料， 賦予其新的視角、 新的價值， 以國際性表達講 述 全 新的故事。 這將是一段充滿更多未知挑戰(zhàn)的藝術探索 歷 程 。

從新宇的這部書稿中， 可以感受到她所追蹤并關注的紀錄 片 人這些年來的探索歷程。書中較為系統(tǒng)地概括了從事文獻 紀 錄片創(chuàng)作的編創(chuàng)者們真實的工作狀態(tài)， 融合了感性的真實描 繪 與理性的學術反思， 很多觀點與我們都能產(chǎn)生共鳴。作為藝術創(chuàng)作者， 我們很需要學界的關注與支持。在人類藝術發(fā)展史上 ， 創(chuàng)作界和理論界始終是藝術不斷飛升的兩翼，缺一不可。 這幾年隨著創(chuàng)作的積累和人生閱歷的積淀，我也逐漸感受到： 理論層面乃至哲學層面的升華， 對于藝術實踐有著深遠的影響。

書里的有些問題，是我尚未思考明晰有待通過實踐厘清的，如受眾的分眾化趨勢對紀錄片創(chuàng)作的影響；文獻紀錄片在 國際傳播過程中， 如何藝術化地宣明意識形態(tài)立場，而又能為 不同政治理念的觀眾所接受， 這些問題都很有現(xiàn)實意義。

作為一個階段性的學術成果， 這本書還有待隨著實踐的發(fā)展進行完善。瑕不掩瑜， 作為一個從業(yè)近三十年的紀錄片工作者， 我感謝學界有這樣的青年學者關注我們的創(chuàng)作，關注文獻紀錄片的發(fā)展。

我期待著新宇厚積薄發(fā)， 這既是鞭策， 更是希望和鼓勵。