《毛澤東詩(shī)詞精讀細(xì)品》一書(shū)是對(duì)已公開(kāi)發(fā)表的毛澤東詩(shī)詞作品從創(chuàng)作背景、寫(xiě)作時(shí)間、創(chuàng)作地點(diǎn)、留存手跡、作者自注、發(fā)表過(guò)程、修改情況、詩(shī)句釋義、典故出處等方面進(jìn)行介紹和評(píng)點(diǎn)。既有宏觀(guān)層面上對(duì)于詩(shī)人毛澤東的詩(shī)詞底蘊(yùn)、欣賞偏好、風(fēng)格特點(diǎn)、詩(shī)學(xué)主張、自我評(píng)價(jià)的介紹，對(duì)于毛澤東詩(shī)詞的傳播方式、普及過(guò)程、重要版本、社會(huì)反響、詩(shī)壇地位、學(xué)習(xí)方法的梳理，也有微觀(guān)層面上對(duì)于每首毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作背景思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代精神、現(xiàn)實(shí)意義的解讀，全面展現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)世界，反映了一代偉人的深邃思想、高尚人格和博大情懷

“馬克思一恩格斯思想關(guān)系”是近年來(lái)學(xué)術(shù)界討論較多的一個(gè)話(huà)題。本書(shū)立足于具體文本，通過(guò)考察“巴黎手稿”、《神圣家族》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和“《資本論》及其手稿”的寫(xiě)作狀況和內(nèi)容，對(duì)兩人思路上的-致、差異和互補(bǔ)情況作出甄別，進(jìn)而從總體上對(duì)他們?cè)谡軐W(xué)形態(tài)的變革、思想體系中的人性蘊(yùn)涵、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“轉(zhuǎn)向”及深化研究中的復(fù)雜關(guān)系作出判定。這些探討一方面改變了國(guó)內(nèi)馬克思主義理論研究中存在的過(guò)于抽象、宏觀(guān)和籠統(tǒng)的做法，另一方面又矯正了西方有的學(xué)者過(guò)于糾纏細(xì)節(jié)和個(gè)案而出現(xiàn)的

本書(shū)系統(tǒng)全面考察了馬克思主義國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的演進(jìn)歷程，對(duì)馬克思主義國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)演進(jìn)的歷史進(jìn)行分期，對(duì)不同時(shí)期馬克思主義國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的具體情況進(jìn)行深入的分析，從而勾畫(huà)出馬克思主義國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)演進(jìn)的總體圖景。除了把正統(tǒng)的馬克思主義作為主要研究對(duì)象外還對(duì)國(guó)外非正統(tǒng)的馬克思主義的影響進(jìn)行了考察。在世界整體層面上探討了馬克思主國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的歷史演進(jìn)，使馬克思主義發(fā)展歷史清晰地展現(xiàn)在我們眼前，還分析了馬克思主義國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)下降或提升的原因，總結(jié)了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

本書(shū)從揭示馬克思展開(kāi)現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)未來(lái)社會(huì)預(yù)見(jiàn)所內(nèi)含的道德視角、道德原則出發(fā)，闡明馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想的內(nèi)在邏輯、主要內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義等方面，初步建構(gòu)一種適合于保障和促進(jìn)今天社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)倫理思想，進(jìn)一步為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展提供馬克思主義經(jīng)典理論支撐。

本書(shū)首次對(duì)馬克思的思想在初創(chuàng)階段的演變做了全面系統(tǒng)的論述。作者吸收了法文、德文、意大利文等研究資料，對(duì)馬克思著作的主要內(nèi)容和寫(xiě)作背景給予評(píng)述。前半部分?jǐn)⑹隽笋R克思青年時(shí)期德國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想狀況以及他最終皈依黑格爾主義的過(guò)程，深入分析了馬克思的博士論文，解析了他在報(bào)界撰寫(xiě)的文章。后半部分專(zhuān)題論述了馬克思對(duì)黑格爾的政治哲學(xué)的批判、馬克思在巴黎的流亡歲月以及著名的《巴黎手稿》，探討了馬克思批判黑格爾的過(guò)程、馬克思轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的原因等。最后，討論了發(fā)現(xiàn)馬克思的早期著作并對(duì)之感興趣的歷程，以及這些著作

馬克思、恩格斯、列寧的哲學(xué)著作是馬克思主義重要的理論基石。本書(shū)遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，按照馬克思、恩格斯和列寧哲學(xué)著作完成時(shí)間的先后，節(jié)選了《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》五篇經(jīng)典作品，分別有針對(duì)性地闡明了它們的寫(xiě)作背景、主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上緊密結(jié)合相關(guān)經(jīng)典著作所關(guān)涉的問(wèn)題，在延伸閱讀部分有側(cè)重地闡述了這些哲學(xué)著作的文本定位、相關(guān)論爭(zhēng)、學(xué)術(shù)價(jià)值以及當(dāng)代研究狀況等

暫無(wú)

本書(shū)是針對(duì)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科博士研究生開(kāi)設(shè)的《馬克思主義理論前沿問(wèn)題》的課程內(nèi)容組織編寫(xiě)的。全書(shū)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)研究“問(wèn)題”和詮釋“主義”相結(jié)合，力求拓展研究馬克思主義理論的學(xué)術(shù)視野和研究深度，專(zhuān)題式介紹了馬克思主義理論前沿九個(gè)問(wèn)題的基本內(nèi)容，動(dòng)態(tài)考察了其研究進(jìn)展和最新成果，具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、前沿性、創(chuàng)新性等特征。本書(shū)共有九講，以專(zhuān)題的形式，分類(lèi)闡述馬克思主義理論前沿問(wèn)題。這九講為：馬克思主義整體性，馬克思主義意識(shí)形態(tài)批判理論，馬克思主義人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)

約翰·貝拉米·福斯特作為當(dāng)今活躍在生態(tài)學(xué)馬克思主義舞臺(tái)的領(lǐng)軍人物，從自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)雙重維度批判當(dāng)代資本主義，為我們洞悉資本主義社會(huì)打開(kāi)新的視角。在他看來(lái)，資本主義已進(jìn)入新的發(fā)展階段，資本仍然是統(tǒng)治一切的“以太”，資本邏輯依然是導(dǎo)致社會(huì)生態(tài)惡化的罪魁禍?zhǔn)住? 本書(shū)立足唯物史觀(guān)，依據(jù)資本邏輯這根主脈梳理福斯特的自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)思想，呈現(xiàn)福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論貢獻(xiàn)。他通過(guò)對(duì)馬克思唯物主義自然觀(guān)的再解讀，有力回?fù)袅宋鞣綄W(xué)者對(duì)馬克思缺乏生態(tài)學(xué)思想維度的指責(zé)，呈現(xiàn)了馬克思的豐富生

本書(shū)從共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)的視角對(duì)馬克思的早期思想進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋?zhuān)�回答了馬克思是如何走向共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)的這一問(wèn)題。本書(shū)從分析出生地、家庭和學(xué)校對(duì)馬克思價(jià)值觀(guān)的影響開(kāi)始，到從共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)點(diǎn)視角闡釋《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束，把這一過(guò)程看成馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)的形成過(guò)程。本書(shū)分析了馬克思共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)特征，解決了圍繞馬克思早期思想學(xué)術(shù)界提出的理論疑難，在理論上闡發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是如何繼承和發(fā)展了馬克思的共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)的。本書(shū)對(duì)馬克思的共產(chǎn)主義價(jià)值觀(guān)形成史進(jìn)行研究有助于深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并