史詩作為一種韻文體的敘事文學(xué)樣式古老而源遠(yuǎn)流長，是一個民族在特定歷史階段創(chuàng)作出來的崇高敘事，是一個民族或國家文化的象征與豐碑，是“一種民族精神標(biāo)本的展覽館”，在人類文化史上占據(jù)著重要位置。東西文化傳統(tǒng)中蘊藏著宏富的民族史詩，本書從中精選出流傳較廣、具有代表性的18部史詩，對它們的人物形象、故事內(nèi)容、思想主題等進(jìn)行了詳細(xì)的述論，闡述了它們獨特的美學(xué)品性，展示了世界各地民族史詩的豐富性和多樣性，引導(dǎo)讀者對史詩有更深入的理解。

本書是作者對當(dāng)下文學(xué)的評論集,有作者在安溪、廈門、濟南等地的講演稿,有對當(dāng)下小說、散文、詩歌等文學(xué)體裁的深刻見解,有對日本作家東野圭吾、哥倫比亞作家馬爾克斯作品的解讀分析,有對中國作家劉震云等人新書的分析,也有對魯迅作品的剖析,體現(xiàn)了作者對困擾、制約當(dāng)代文學(xué)的具體問題的觀察和覺悟,也體現(xiàn)了一個青年學(xué)者的文化擔(dān)當(dāng)。作者結(jié)合自己大量中外名著的閱讀經(jīng)驗,望聞問切,深沉把脈,直陳意見,對文學(xué)初學(xué)者有一定的指導(dǎo)意義。

本論文集共有四十余篇，內(nèi)容比較龐雜，主要有三大部分：傳記研究，主要包括一人多傳、他傳、自傳；文本閱讀評論，主要包括中外文學(xué)文本的分析以及比較研究；文化研究，主要是對俄羅斯文化的研究，三大部分的內(nèi)容涉及心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治、繪畫藝術(shù)等多種學(xué)科。

本書讓那些擔(dān)心自己閱讀太慢或理解力低于平均水平的讀者相信,如果你能看懂一份日報,你沒有理由不能閱讀和欣賞莎士比亞的十四行詩或《簡·愛》。作者蘇珊向我們展示了如何分配時間定期閱讀,如何掌握難懂的論點,如何對所讀的內(nèi)容做出個人和文學(xué)判斷,如何欣賞同一體裁文本之間的共鳴聯(lián)系。作者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗為廣大讀者寫作了《如何閱讀西方經(jīng)典》,這是的一部指導(dǎo)人們?nèi)绾芜M(jìn)行經(jīng)典閱讀的指南。

名著是一種標(biāo)尺，標(biāo)出了文學(xué)的高度。名著是一種傳承，維系著文學(xué)的命脈。閱讀和欣賞名著，就是尋找一種進(jìn)入文學(xué)世界的路徑，尋找一種標(biāo)示文學(xué)作品的尺度。進(jìn)入文學(xué)的世界，挖掘大師們的寫作密碼，讓閱讀有跡可循，讓創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長。本書用作家的視角，通過情節(jié)、人物、主題、視角、風(fēng)格、象征、背景等維度，帶我們走進(jìn)二十余部世界文學(xué)經(jīng)典，包括《湯姆?索亞歷險記》《一位女士的畫像》《簡?愛》《紅字》《兒子與情人》《哈姆萊特》《呼嘯山莊》《老人與�！贰栋做L》《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》等，讓我們像作家一樣閱讀。換個角度讀經(jīng)典

本書為中國文學(xué)研究與評論論文集，由四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、985工程文化遺產(chǎn)與文化互動創(chuàng)新基地組織編纂。書中共收錄論文三十五篇，作者包括國內(nèi)知名文學(xué)研究者、高校教授，以及四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生。所收論文的原則，堅持雙百方針，堅持馬列主義，旨在反映文學(xué)創(chuàng)作與研究的前沿成果。各篇論文中，有的從中國傳統(tǒng)文化中的民間傳說出發(fā)，研究古代敘事文本在文學(xué)作品中的傳承和演變；有的圍繞中國新詩的發(fā)展與流變，對新的文學(xué)現(xiàn)象、動態(tài)進(jìn)行評論和研究。書稿寫作質(zhì)量較高，具有較好的社會效益。

《小說的世界地理》是當(dāng)代著名作家邱華棟的一部文學(xué)評論文集，收錄該書的作品絕大部分都在國內(nèi)一些文學(xué)類刊物上發(fā)表過，如《文藝報》《花城》《西湖》等。全書共分為六個部分，分別為“歐洲作家:神話、回憶與意識流”，“北美作家:新大陸、孤獨與行動的人”，“‘拉美文學(xué)爆炸’四主將”，“亞洲作家:故鄉(xiāng)、大地與尋找”，“非洲作家:瓦解、新生與魔歌”，“無國界作家:穿越、哀愁與敘事藝術(shù)”。作者以極高視界關(guān)照了全球整個20世紀(jì)到21世紀(jì)初的文學(xué)現(xiàn)象，通過文本細(xì)讀、對作者的追根溯源和社會背景分析，深入而透徹地解讀了對歐