《壇經(jīng)》是中國僧人著述中唯一被尊稱為“經(jīng)”的著作，可見其在中國佛教中的地位之高。本書主要以《壇經(jīng)》前后表面文字矛盾為切入點(diǎn)，從頓與漸、不落階級(jí)與階級(jí)次第、有修與無修、佛性非斷非常與可增可斷、自性凈土與西方凈土五個(gè)角度研究其中所蘊(yùn)含的體用不二中道思想。本書最后從總體上探討了佛教的體用不二思想。

本書整理自南懷瑾先生帶領(lǐng)學(xué)人參研《指月錄》的課堂實(shí)錄，采用對話體。南先生將禪宗的發(fā)展、演變脈絡(luò)詳盡清晰地做了梳理，尤其對曹洞宗的特點(diǎn)、學(xué)術(shù)、傳承等方面做了重點(diǎn)研討。

本書講的是從達(dá)摩東來到唐代中期，禪宗各位祖師修法得道及衣缽傳承的故事。南懷瑾先生著作此書，依據(jù)的是《傳燈錄》《五燈會(huì)元》《指月錄》等禪宗史書。這些典籍，一般人不過是當(dāng)各位高僧的小傳讀。而南先生讀書，不放過一處細(xì)節(jié)，更重要的，是以文字為依托，參悟、擒拿未曾寫出的虛空留白。隨時(shí)會(huì)起疑情，處處都是話頭。本書通俗易懂，簡明扼要，為想了解禪宗的初學(xué)者提供入門之便。

暫無

商務(wù)印書館一直在出版太虛的《法相唯識(shí)學(xué)》這一巨著，而《太虛唯識(shí)論著精選集》在以下三方面與商務(wù)版不同：1.商務(wù)版以民國時(shí)期后來匯編的單行本為底本，我們以更原初的發(fā)表在各刊物上的文章為底本；2.商務(wù)版文章太多，但編排上沒有循序漸進(jìn)，初學(xué)者不知如何下手，我們對文章進(jìn)行了精選，且基本按從易到難的次第來安排；3.補(bǔ)充了幾篇商務(wù)版沒有收入但十分重要的文章。太虛對唯識(shí)的探討，融會(huì)貫通，且充分吸收當(dāng)時(shí)新傳入的西方科學(xué)和思想，因此充滿著現(xiàn)代氣息。

本書是對宗密所撰《禪源諸論集都序》、《中華傳心地禪門師資承襲圖》、《圓覺經(jīng)大疏鈔》卷四“第八修證門”的校釋。宗密是唐代著名的佛教宗師，既是禪宗荷澤系的第五代傳人，又是華嚴(yán)宗的王祖。在上述四部著疏中，宗密對于唐代禪宗提供了寶貴的歷史資料，又所映了宗密本人的禪宗史觀。