本書系統(tǒng)化梳理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)著作,從中汲取文化力量和民族智慧,明確了立志奮斗的意義、原則和細(xì)目,厘清了持續(xù)奮斗需要夯實的七個基礎(chǔ)條件,總結(jié)出奮斗過程中需要掌握的十種方法。旨在通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,助力新時代奮斗者在新征程中取得新成績。
欲明大道,必先學(xué)史。中國古代有不少家訓(xùn),凝結(jié)著古人家庭教育的智慧,流傳千古。國有國法,家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈,在一定程度上反應(yīng)了一個家庭的價值觀、道德觀、世界觀,也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價值追求。良好的社會風(fēng)氣離不開優(yōu)良的家風(fēng),而優(yōu)良的家風(fēng)又需要家規(guī)來培育。 本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等核心價值理念為依據(jù),從傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)中精選了100余條關(guān)于家風(fēng)家教的典故,并以100余個鮮
本書是清代名臣張英與其子張廷玉撰寫的家訓(xùn)。張英以宦官仕途、為人處世等方面的親身經(jīng)歷和切身體會,結(jié)合古圣時賢的言行事例,教導(dǎo)子孫如何持家、治國、讀書、立身、做人、交友。他用自己生活中所見、所聞、所思、所感的些微小事,解讀深刻的人生哲理,言簡意賅,深入淺出。張廷玉深受張英影響,結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出了《澄懷園語》,內(nèi)容豐富,主要包括修身、持家、節(jié)用、讀書、擇友等諸多方面!堵斢(xùn)齋語》和《澄懷園語》自刊行以來,影響巨大,被奉為修身齊家的典范,傳誦不息。
1、通過真人真事來詮釋家風(fēng)建設(shè)過程中的創(chuàng)新觀點和實踐,并附有專家解讀,便于理解與應(yīng)用; 2、熔趣味性與可讀性為一爐,動之以情曉之以理,是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要精神食糧和實用指南; 3、家風(fēng)純正,雨潤萬物;家風(fēng)一破,污穢盡來。從家出發(fā)才能源清流潔,強(qiáng)基固本。用實實在在的故事和精彩的例證來告訴我們清風(fēng)傳家的內(nèi)涵、價值和智慧,告訴你如何應(yīng)用書中所給出的自律方法; 4、清白傳家的家風(fēng)故事,生動展現(xiàn)優(yōu)秀人物的真情大愛、家國情懷,引導(dǎo)我們見賢思齊,從中汲取人格魅力,
本書是一部闡述和弘揚中國共產(chǎn)黨人治家之道的家風(fēng)普及讀物。全書共20章,精選建黨以來20名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,著眼他們的優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)、家教,提煉家風(fēng)條目,講述家風(fēng)故事。 在人物選擇上,該書稿立足家風(fēng),注重選取家風(fēng)材料豐富、家規(guī)家教鮮明的20位代表共產(chǎn)黨人,體現(xiàn)了紅色家風(fēng)的一脈相承;在內(nèi)容上,以人物為主線,著眼于現(xiàn)實指導(dǎo)性,梳理提煉人物學(xué)習(xí)立志、律己修身、盡孝盡責(zé)、艱苦樸素、忠黨愛國等特色家風(fēng)家教條目,結(jié)合其家書、家訓(xùn)和家庭生活,講述其感人的家風(fēng)故事;在呈現(xiàn)形式上,全書版式精美,圖文并
《顏氏家訓(xùn)》被譽為“家教之祖”,為南北朝時期著名教育思想家顏之推所著。他以自身復(fù)雜的社會生活經(jīng)歷為基礎(chǔ),總結(jié)出教育子女的實踐經(jīng)驗,強(qiáng)調(diào)把家庭教育放在人生教育的首位,倡導(dǎo)培養(yǎng)德藝同厚的有用人才。該書系統(tǒng)、全面地論述了治家之道,是以傳統(tǒng)美德教育下一代的絕佳范本。本書先概述《顏氏家訓(xùn)》一書的歷史地位及價值意義,再從家庭教育的目標(biāo)和原則、中國家教要義、中國家教之法三方面進(jìn)行闡發(fā),旨在為現(xiàn)代教育求醫(yī)問藥,
本書將《袁氏世范》列入“傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育文庫”,在內(nèi)容上包括原文、注釋、大意、評析,原文、注釋、大意參考權(quán)威版本,力求權(quán)威、精準(zhǔn),引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確理解經(jīng)典內(nèi)容;評析結(jié)合現(xiàn)實生活,對《袁氏世范》進(jìn)行系統(tǒng)解讀。