本書是對子夏及其哲學思想的系統(tǒng)研究。全書一共分為六章，分別從子夏的籍貫、家世、生平事跡、傳經等幾個方面論述子夏及其哲學思想。第一章探討子夏的籍貫、家世、卒年和孔門授學情況；第二章探討子夏傳授六經事跡，其奠定了漢代經學的發(fā)展方向和學術譜系；第三章探討子夏所處時代禮樂文化的衰敗與新興政治勢力的崛起；第四章通過歷史回溯和現(xiàn)代詮釋探究子夏君子觀念及其歷史影響；第五章以子夏傳經事跡為切入口，探究其傳經理念對傳統(tǒng)社會的師道傳承、家風治理與文化創(chuàng)新的積極影響；第六章探究子夏傳經理念與傳統(tǒng)師道觀念對當代閱讀倫理

內容簡介：據(jù)《漢書·藝文志》記載，《莊子》原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇：內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，近七萬字。至于讀《莊子》，人們通常都從最難的《逍遙游》開始，讀到《天下》止；本書則倒著讀，從《天下》起，到《逍遙游》止。這不僅與《莊子》的文意、哲思、出入的路徑相適應，而且由易而難、由外而內、逐步深入的閱讀方式相適應。如果將雜篇喻為開門的鑰匙，那么外篇就是門，內篇則是莊子的精彩世界。要進入這個世界，首先得找到鑰匙，然后再開門，最后才得見莊子所謂的天性或道。本書的讀，不同于通常的今

本書從科學心理學的角度出發(fā)，對比探究了心理學和道家內丹學兩個體系，為我們提供了一條科學理解內丹文化的全新路徑。在現(xiàn)代心理學理論和方法的幫助下，我們可以更深入、更準確地認知傳統(tǒng)道家文化中的內丹學精髓。通過本書，讀者將對內丹文化有一個全新的認識，并從科學的角度揭開它的神秘面紗。本書不僅有助于讀者更好地理解道家內丹文化，也為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚注入了新的活力。

當代人在讀《莊子》的故事并對其賦予自己的理解時，往往會在意義上產生曲解，產生與原有含義相去甚遠的解讀�！肚f子》對當代中國人來說更具挑戰(zhàn)性：它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反，那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式，悄無聲息地捕捉到一些根本問題。小世界與大世界之間的對立是《莊子》一書中不斷出現(xiàn)的思考�！肚f子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德

本書分為10課，主要內容包括：認識自己、真人真知、爭與不爭、為善去惡、有用無用、內外之化、美與丑、生與死、天道與人道、自由與超越。

秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號孝子，甘肅平涼人。1932年開始游學于關中大儒牛蘭川、山東理學家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡練精準注述出版，使人易讀易識而冰釋原文深奧難明之郁，以為學習五子思想階梯；進而上讀《四書》，研學《五經》以明圣人大道�！段遄訒�》依照為學路徑，兼顧五子傳承，序列為六卷，共計一十九篇，合四百十六章，每章按照原文、注解、述評順次排列以論釋其義。【述評】內容

本書內容講述:中國特色宏觀調控是中國經濟學的重要組成部分,具有宏觀政策“三策合一”的一般特征,借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經》中的治理思想,可以充分發(fā)揮中國獨特優(yōu)勢,可以更好地回答中國式現(xiàn)代化新征程中時代和實踐提出的中國經濟重大問題。借鑒《道德經》以創(chuàng)新和完善中國特色宏觀調控,是落實黨中央提出的要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的有益探索。具體而言,宏觀調控需要采取規(guī)則化宏觀調控和敬畏“道”的力量;需要更加重視“德”的作用;需要不斷創(chuàng)新宏觀調控以適應經濟形態(tài)變

本書從弘道、至德、好禮、從周、仁愛、行義、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、談古、說今、教誨、學習、生死、棠棣、無隱、弟子、弟子、為人、木鐸等33個話題,聯(lián)系春秋時代的政治制度變遷、土地與人口問題對思想文化的影響,記錄自己學習《論語》思想的心得,并聯(lián)系現(xiàn)實提出自己的思考和新見解,意在與讀者一起討論、學習,并求教于方家。

《鹖冠子》是一部先秦子書。自唐代被視為偽書后，一直被學界忽視。馬王堆帛書出土后，它重新回到學者的研究視野。本書有以下兩個研究重點：一是論證了被柳宗元批評為偽書的《鹖冠子》的真實文本性質與歷史地位。本書分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子》的關系、《鹖冠子》的形上學與其在先秦漢初道家史中的地位、鹖冠子的理想政治論三個方面來論述。本書的研究結論修正了一些過去學界的固有意見，對推動先秦思想史研究有積極的作用。二是本書以

本選題為“上博簡《論語》類文獻研究”，研究對象是上海博物館藏戰(zhàn)國楚簡中與《論語》內容、體裁相似的文獻，包括《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》《仲弓》《相邦之道》《季康子問于孔子》《君子為禮》《弟子問》《孔子見季桓子》《顏淵問于孔子》《史蒥問于夫子》12篇文獻，內容涉及孔子、子夏、子羔、魯哀公、子贛、季桓子、季康子、顏淵、宰我、子路、子游、史蒥等，均為孔子與弟子、時人的問答之辭，為總結和還原孔子及其弟子的思想、地位等提供了豐富的原始材料。本選題從微觀（解決疑難字詞和斷句問題）、中觀（分析簡文