每年八月十六日同一時刻，她都要重復(fù)這趟旅程，乘坐同一班渡輪，抵達(dá)同一座島上，光顧同一家花攤，頂著同樣的似火烈日，來到同一處破敗的墓地，將一束新鮮的劍蘭放到母親的墳前。 在島上孤獨(dú)而自由的人，這一晚用盡全身力氣緊緊握住命運(yùn)的手，就好像自己身處懸崖的邊緣。

梭羅一生僅出版兩部作品，一本是《瓦爾登湖》，另一本是《河上一周》。1839年夏天，梭羅和哥哥駕著自制的小船在康科德河與梅里馬克河上泛舟兩周。1842年，哥哥病逝，為悼念亡兄，梭羅寫下《河上一周》。在這本書里，梭羅將兩周旅程縮為一周，一天一個章節(jié)，描寫他觀察到的花鳥蟲魚、高山河流，以及對于宗教、詩歌和歷史等話題的思考。在大自然中，梭羅試圖擺脫凡俗的紛擾，超越時間的界限，尋覓內(nèi)心的安寧。

明朝末年，李自成割據(jù)河南，張獻(xiàn)忠占據(jù)安徽，二者均有劍指湖北，窺覷江南之勢。明澧州城藩王華陽王朱敬一急修書與南楚名山五雷山空明真人，希其出面主持江南武林英雄大會，選舉盟主，號令江南武林群雄，前往澧州城協(xié)同明官軍共守城池。太浮山群雄毅然赴會；并激于大義，數(shù)次下山，前往澧州城助力，與李、張二部先后交手，也由此結(jié)下了恩怨。于是一群江湖義士在改朝換代、社會動蕩的年代，隨著時局的變化，走南闖北，為各方不斷助力。

陷入孤立與貧困的多琳，帶著襁褓中的兒子寄居于婦女收容所，貧困、失業(yè)、孤立，一連串的失敗讓她決定開啟一段非同尋常的冒險，尋找人生的方向：一路北上，從墨西哥的潟湖到北極的冰川，她帶著兒子跟隨哺育幼崽、躲避虎鯨攻擊的灰鯨母親完成了大遷徙。 一路上，多琳尋回了直面生活變化的勇氣與韌性，克服了自我責(zé)難，包容了自己的膽怯與猶疑，重獲新生。她與一往無前的鯨魚相伴，重拾對自由、愛與聯(lián)結(jié)的信心。 行至終點(diǎn)，多琳與久違的自我重逢，六年前的愛與回憶也如潮水般涌來……

《天壇新六十記》并不是一本介紹天壇歷史或書寫天壇風(fēng)景的導(dǎo)覽之書，而是作者在天壇所見所聞所畫所遇所思所憶的拾穗小札，是一本個人片段式、短制式的即興隨感。作者借在天壇寫生的機(jī)會，貼近公園里普通百姓、平凡草木，以細(xì)致溫潤的筆觸、真摯素樸的文字，將來往于此的尋常百姓的生活點(diǎn)滴、人生際遇，一一記錄，凡俗塵世，家長里短，悲歡離合，喜怒哀樂，構(gòu)成一幅當(dāng)下市民生活百態(tài)圖。本書以古老的天壇為背景，書寫鮮活的人事，長青的松柏與熱鬧的歌舞、斑駁的樹影與交錯的人影重疊映照，包蘊(yùn)著四季更替歲月變遷中的人情冷暖和人間yan

納粹的轟炸機(jī)隨時會來。每一個皎潔的月夜，倫敦人都祈禱自己能活下來。 1940年，英國前途未卜，丘吉爾在至暗時刻開啟了他的首相生涯。盡管納粹步步緊逼，民眾依然捍衛(wèi)著他們的日常生活，并以此與丘吉爾內(nèi)閣并肩作戰(zhàn)。他們在燈火管制的夜晚談情說愛，戴著防毒面具去聽音樂會，在一片廢墟的校園里完成學(xué)位授予儀式，在敵機(jī)呼嘯中享受一杯杯熱茶。 丘吉爾一家也不例外。在處理政務(wù)之余，他們也在為兒子破裂的婚姻頭疼，為懵懵懂懂便答應(yīng)了別人求婚的女兒擔(dān)憂，也為在家庭裂痕中降生的小孫子送上祝福。 生活從未停下，人們在守望與堅(jiān)持

《我父母的靈魂在雨中升騰》是拉美新生代作家帕特里西奧·普隆的代表作品，通過對回憶與真相的書寫，找回直面恐懼的勇氣。普隆被英國《格蘭塔》雜志評選22位杰出西班牙語新生代作家之一，是阿根廷文學(xué)新一代領(lǐng)軍人物，評價稱其有博爾赫斯式文風(fēng)。

本書主要內(nèi)容包括：過時的概念：完美平衡工作與生活、為什么我喜歡工作卻選擇做全職主婦？、成為母親后，我看到了自己的“極限”、你能改變和不能改變的事情、如果太忙，那就只做計劃內(nèi)的事情等。

暫無

本書講述了一個男人和一個女人之間愛的故事。他們在二十歲的時候沒能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲�年輕了；經(jīng)過各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲�老了。在五十年的時間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛情的可能性，所有的愛情方式：幸福的愛情，貧窮的愛情，高尚的愛情，庸俗的愛情，粗暴的愛情，柏拉圖式的愛情，放蕩的愛情，羞怯的愛情。甚至“連霍亂本身也是一種愛情病”。而透過這些愛情，小說表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。