《安南奏議》明代張瓚等人撰,兩卷,明嘉靖刻本。四庫提要為:“不著撰人名氏。嘉靖中,安南莫登庸篡國,國主之孫黎寧,遣其臣鄭惟僚等赴京告難,乞興師問罪。廷議請討之,眾論不一,已而中罷。至十七年,詔申前議,以咸寧侯仇鸞總督軍務(wù),兵部尚書毛伯溫為參贊,克日進(jìn)師。而兩廣總督張經(jīng)上疏,頗以為難。兵部不能決,奏請廷議。議上,帝責(zé)諸臣不能協(xié)心謀國,復(fù)罷不行,而留鸞、伯溫別用。是書所載,乃兵部尚書張瓚等會題疏稿及所奉詔旨也。”

《皇明馭倭錄(四)》為《皇明馭倭錄》第四集,輯卷八至卷九附略二卷寄語略一卷。《皇明馭倭錄》明代王士騏撰,九卷附略二卷寄語略一卷,明萬歷刻本�！痘拭黢S倭錄》全書采用編年體,前九卷輯錄了洪武二年(1369)到隆慶六年(1572)有關(guān)倭寇的詔令、奏議、記事等。嘉靖朝尤為詳細(xì)。而附略卷一則是輯錄了《后漢書》、《三國志·魏書》、《晉書》、《宋書》、《齊書》、《梁書》、《新唐書》、《舊唐書》、《元史》等到明朝為止所修正史當(dāng)中提到的日本情況。附略卷二輯錄的內(nèi)容有些繁雜,包含了送別日本留學(xué)生晁衡的唐詩文七篇,與

本書考證研究衡陽古代著述，書中的衡陽對應(yīng)的是現(xiàn)今衡陽市管轄的地域，縣對應(yīng)的是中華民國建立之前的封建社會的舊縣名，暫時(shí)無法核查對應(yīng)到現(xiàn)今的縣市區(qū)。

從傳說時(shí)代到春秋戰(zhàn)國，從秦國統(tǒng)一到三國爭霸，從魏晉時(shí)期到隋唐兩宋，從元明清朝到民國北伐。史學(xué)名家湯蕓畦以人物和事件為主線，用講故事的方式為孩子講述中國歷史，將原本枯燥單調(diào)的課本知識變得生動(dòng)有趣、平易近人，使本書兼具知識性與趣味性，讓孩子在輕松的閱讀中了解五千年中國史，培養(yǎng)他們對歷史的興趣，奠定歷史知識方面的基礎(chǔ)，鍛煉思維，開拓眼界，培養(yǎng)格局。

“度陰山講中國史系列”是一套通俗中國史，上起神話時(shí)代，下至清朝滅亡，覆蓋中華5000年歷史。本書為第二冊，主要講述了魏晉南北朝這期間的歷史發(fā)展。從公元189年東漢董卓進(jìn)洛陽算起，到公元588年楊堅(jiān)統(tǒng)一中國建立隋朝，中國亂了近四百年。當(dāng)我們讀這段歷史時(shí)，會看到真正擁有良知的人屈指可數(shù)，更多的人要么消極避世，要么暴力求生，視生命如草芥。這是一段殘酷的食物鏈呈現(xiàn)史，大多數(shù)人把屬于人的尺度的良知拋到腦后，拿出動(dòng)物的獸性來完成人生的旅程。但在人性的大黑暗中，仍有些英雄人物不顧一切點(diǎn)亮了自己的良知，照亮黑暗

三國歷史在漫長的演化過程中，經(jīng)過長期的以訛傳訛，已經(jīng)逐漸掩蓋了它本來的面目。這《被誤解的三國》提出關(guān)于三國的疑問，用流暢有趣的文筆及詳細(xì)考證的史料，加以分析這些故事的真假，除了提供三國的真相之外，也能在這些三國故事中獲得更多的樂趣。

本書為作者在南開大學(xué)所作的博士論文。奕劻作為晚清的權(quán)臣、重臣，執(zhí)掌內(nèi)政權(quán)柄八年之久。全書以奕劻為研究視角，對晚清政局進(jìn)行研究，論述晚清內(nèi)憂外患大背景下，奕劻擔(dān)任機(jī)構(gòu)要職期間的行為與表現(xiàn)，監(jiān)察御史以及社會各界對奕劻的彈劾與態(tài)度，揭示晚清制度與社會的雙重面向，并論述世人眼中奕劻的形象特征。全書上編主要以御史蔣式瑆、趙啟霖、江春霖彈劾奕劻為中心，論述彈劾案的源起、經(jīng)過和結(jié)果，分析彈劾奕劻失敗的原因及晚清的政治狀況，并論述政壇“不倒翁”奕劻的成長經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、為政之道等；下編主要論述奕劻對晚清政局的影

《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年，在今河南汲縣發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國時(shí)期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱“竹書紀(jì)年”，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷。《穆天子傳的文化闡釋》對其進(jìn)行文化闡釋，具有理論前沿性和獨(dú)創(chuàng)性。