本書選譯自佛經(jīng)寓言集《百喻經(jīng)》。原作中的寓言包含了講故事和講佛法兩部分，本書只選取了故事，譯為白話文，引導(dǎo)讀者從故事中感悟做人的道理，且不影響讀者對寓言趣味的欣賞。

本書內(nèi)有本分、氣魄、修證、勘驗、風(fēng)光五部，共五十二篇文章，原載臺灣《人間福報》兩刃相交專欄。全書以禪者立場直抒宗門風(fēng)光，恰可治世人“以禪為美、以禪為學(xué)、以禪為趣”之病。

倉央嘉措的一生是一個難以捉摸的謎，一個永恒不朽的傳奇。他也是一個天生的詩人，他的唯美詩篇感動著后世里的無數(shù)男女�！妒篱g*美的情郎：倉央嘉措傳》是*美感的倉央嘉措經(jīng)典讀本，也是中國*本將倉央嘉措情詩品讀與生平敘述完美結(jié)合的倉央嘉措傳記。兩冊書原本即是同一主題、不同方向的兩次獨立創(chuàng)作。 送價值30元的精美筆記！送《倉央嘉措情詩全集》！

《圓覺經(jīng)》為佛教著名典籍之一，譯者佛陀多羅，其名譯為覺救，意指覺醒救世，北印罽賓人，生平及生卒年無考。此經(jīng)以正宗分為主體，十二位菩薩從佛教義理的不同角度向佛陀發(fā)問，佛陀則逐一作出解答。在本書中，荊三隆教授在其個人研究的基礎(chǔ)上對此經(jīng)進行了系統(tǒng)注釋與評說，審慎與新意并重，值得一看。

《漢化佛教與佛寺》是白化文先生代表性學(xué)術(shù)著作之一，其中大部分文章發(fā)表于中華書局《文史知識》，主要向許多對佛寺很感興趣的旅游者介紹佛教寺院的布局，各種佛的來歷、手勢、排列等等；非常詳實和條理地介紹了佛教在漢地的演化。這些文章以《佛光的折射》為書名結(jié)集，由香港中華書局1988年首次出版；天津人民出版社1989年12月在大陸初版，書名定為《漢化佛教與寺院生活》。是經(jīng)得起時間檢驗的文史普及著作，對提高讀者旅游休閑的文化趣味，增加讀者對祖國大好河山的熱愛起到了非常良好的推動作用。

本書曾經(jīng)過文史專家周紹良增訂，列入文史知識文庫，1991年由中華書局正式出版；2005年再版；2014年6月精裝版本推出。該著作可以說是一印再印，一版再版，不斷在售的國學(xué)經(jīng)典。該著作首先是介紹寺廟殿堂佛像的一些基本知識，增加讀者旅游和欣賞的文化趣味；增訂內(nèi)容包括佛教的勝跡、佛教文化藝術(shù)、漫談漢族僧服等等，也均是藝術(shù)方面的，增加讀者對祖國大好河山的熱愛，雖然取名佛教基本知識，但完全無關(guān)于佛教教義理論。此次收入大家小書，之所以沿用這個書名，因為該名稱是周紹良先生親自同意

由張衛(wèi)國注譯的《金剛經(jīng)壇經(jīng)(精)/崇文國學(xué)經(jīng)典普及文庫》收錄的《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》正是其中流傳*廣、*深入人心、影響*大的兩部經(jīng)典，分別闡述的是釋迦牟尼與須菩提關(guān)于佛教義理的問答和禪宗的創(chuàng)始人六祖惠能大師對禪宗的基本宗旨與教義解說，每經(jīng)文后面配有詳細的注釋。

我國西域地區(qū)處在獨特的地理位置上，是連接我國和印度文化的重要橋梁之地。諸國并立的西域很早就有文明產(chǎn)生，佛教經(jīng)由這條長廊傳播到了內(nèi)地，同時也對西域諸國產(chǎn)生了深遠影響。本書具體介紹了西域的地理、人文歷史狀況，并對各時期佛教在西域的傳播作了敘述，配以精美圖片

隋唐五代時期，佛教空前發(fā)展。本書具體介紹了隋唐五代時期佛教的重大歷史事件、主要高僧及佛教藝術(shù)，并配以精美圖片。?也影響到了朝鮮半島、日本等國家。這一時代的佛教經(jīng)歷了隋唐時期八宗并弘、五代時期緩慢發(fā)展，是中國佛教史上最重要的階段。

他曾有著對紅塵深厚的愛，卻在絢爛至極的時候，突然斬斷世情俗怨，拋妻別子，遁入空門，“索性做了和尚”。也許，這就是弘一大師李叔同極富傳奇色彩的人生。作為一代高僧，弘一大師其人如大海，認真、寬容、超然別有；其言如詩文，才骨、風(fēng)骨、傲骨盡顯其中。 本書文筆鮮活，以翔實的歷史資料，娓娓道來的敘述，將主人公的生平、才藝、情誼、游學(xué)、困惑、佛學(xué)等予以多角度呈現(xiàn)，既嚴(yán)謹(jǐn)，又通俗，從而讓讀者深入了解和領(lǐng)略一代大師的傳奇人生歷程和感受大師認真與超然的智慧。