范文瀾是我國著名的馬克思主義史學(xué)家，馬克思主義史學(xué)的主要奠基人之一。他把馬克思主義普遍真理與中國歷史的實際相結(jié)合，深刻地闡發(fā)了中國歷史的特點，對中國歷史的分期提出了卓越的見解。其《中國通史簡編》運用唯物史觀闡述中國歷史，成為20世紀中國史學(xué)發(fā)展的重要里程碑。本書收錄的是范文瀾的重要史學(xué)論文和短論，涉及中國歷史分期、歷史哲學(xué)、歷史研究等方面，作者高屋建瓴，實事求是，既發(fā)揮深厚的國學(xué)功底，又富于理論勇氣，是了解馬克思主義史學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展不可繞過的環(huán)節(jié)，也是繼承馬克思主義史學(xué)需要認真研究和學(xué)習(xí)的對象。本

在現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展過程中，陳寅恪以個人獨特的方法拓展了史學(xué)研究的疆域。特點有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫作機制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場；二、強調(diào)“與立說之古人，處于同一境界”，重建古人面對各種情境時種種可能的做法以及表達的意向，“而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對現(xiàn)實的真切感受，在歷史中尋求歷史的教訓(xùn)，賦予現(xiàn)實情感，“在史中求史識”。本書收入陳寅恪專著以外的主要史學(xué)論文和短文，可以領(lǐng)略陳寅恪瑰麗的歷史想象力，一窺陳寅恪歷史研究的“心曲”。

作為新文化運動的倡導(dǎo)者和開風(fēng)氣之先的學(xué)者，胡適對中國歷史的研究和看法以及“大膽的假設(shè)，小心的求證”的研究方法，在某種程度上影響了中國現(xiàn)代新史學(xué)的發(fā)展。本書匯編了胡適主要史學(xué)論文，如《研究國故的方法》《中國歷史的一個看法》《治學(xué)方法》《中國古代政治思想史的一個看法》，可以看到胡適將中國歷史置于中西文化沖突和交流背景下，令人耳目一新的視角和觀點；可以看到胡適在嚴密考據(jù)的前提下，同時作為一個思想家所閃耀的智慧的光芒。他的觀點成就了他自己，不僅惠及史林，也惠及百年來億萬中國人。

中國歷史上，“五胡十六國”“南北朝”“五代十國”“遼金西夏”這幾個階段各王朝和各帝王更迭比較煩雜，一般讀者對此比較陌生而且很難找到對這幾個階段各王朝帝王作全面介紹的嚴肅而又通俗的讀物。為了滿足廣大讀者對相關(guān)王朝和每一位皇帝了解的需要，編著了“極簡中國史”《遼金西夏概述及帝王全覽》一書，介紹遼金西夏皇帝的歷史更迭，還有遼金西夏帝王在國家主權(quán)、社會管理、經(jīng)濟發(fā)展，以及民生、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面做出的貢獻或破壞，力求讓讀者在最短的時間內(nèi)，準確而清晰地了解遼金西夏各皇帝在中華民族發(fā)展史。

本書對高校德育教育引入傳統(tǒng)文化的策略進行研究,在明確傳統(tǒng)文化與高校德育相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)之上,探討了中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育中的科學(xué)利用,并對高校德育主體訴求、高校德育機制與理念的創(chuàng)新、高校德育模式方法與形式的創(chuàng)新進行闡述,探索了中國和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代德育目標(biāo)的構(gòu)建、中國傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代德育內(nèi)容的構(gòu)建以及中國傳統(tǒng)文化與德育教育相融合的原則和路徑。希望本書所研究的課題能夠為高校德育教育引入傳統(tǒng)文化提供一些具有操作性和實踐性的建議。

本書以遠古的原始公社時期為起點，以清代鴉片戰(zhàn)爭時期為結(jié)點，橫跨上下五千年，是一部不可多得的中國古代通史。雖是通史，卻并不厚重，也不晦澀。在內(nèi)容上，選取歷史長河中重要的時間節(jié)點，對相關(guān)事件進行梳理，深入淺出，條理清晰，通俗易懂；在行文上，更注重對歷史進行廣度上的分析，不僅涉及政治方面的變化，還涉及社會制度、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展，全景展示數(shù)千年來中國歷史的真實面貌。 通史要點一：時間跨度大從原始公社、大禹以前、公元前三千多年寫起，以清代，鴉片戰(zhàn)爭時期，19世紀40年代結(jié)束，按時間發(fā)展順序記錄，是

《史記》是中國紀傳體通史，其書與它的作者司馬遷一樣充滿了魅力。司馬遷在父親的臨終囑托中接下了修著史書的擔(dān)子，一直勤勉努力，但卻因一句不合時宜的話而招致富刑。他的人生充滿著悲劇色彩，因此《史記》中有一股濃郁的悲劇氣氛5他渴望俠義能救他脫離牢獄，因此《史記》富有傳奇色彩。司馬遷的經(jīng)歷，給《史記》打上了濃厚的個人烙印，使其不僅在中國史學(xué)史上地位崇高，對后世文學(xué)也產(chǎn)生了重大影響。

司馬遷著，孔慶東主編的《史記(精選)/品讀經(jīng)典》是我國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首。它保存、整理了自史前傳說的五帝時代到西漢中葉三千年間豐富的歷史資料，為中國歷史學(xué)奠定了最初的堅實而宏偉的基礎(chǔ)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，我們?nèi)粢獜脑�典上學(xué)習(xí)和研究中國歷史，就不能不讀《史記》。 《史記》不僅是一部偉大的史學(xué)巨著，還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想、準確而又敏銳深刻的觀察力和獨具匠心的藝術(shù)手法，記述、描寫了一個個栩栩如生、風(fēng)采各異的歷史人物，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)

《柳詒徵中國文化史（上下）/中國學(xué)術(shù)文化名著文庫》精選此時大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 為《柳詒徵中國文化史（上下）/中國學(xué)術(shù)文化名著文庫》系列之計，故以史學(xué)、國學(xué)、文學(xué)、一般學(xué)術(shù)著作之順序編排。 中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響。

王桐齡先生巨著《王桐齡中國史(上中下)》洋洋一百二十多萬言，敘述中國從遠古到清末的歷史，規(guī)模宏大，波瀾壯闊，梁啟超贊揚該書“成一家之言”，可謂實至名歸。作者“最注意于民族之盛衰，國家之興亡”，并以此為線索，貫穿全書，其獨特的歷史分期方法不但使中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)赫然清晰，而且立刻使中國歷史活了起來，幾千年的盛衰興亡，起伏轉(zhuǎn)折，如波濤洶涌，盡現(xiàn)眼底。該書注重對歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，全書對國家興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)和歷史人物成敗得失的分析卓越而精辟，絕不人云亦云。全書體例獨特，史料豐富，語言簡練，分析精辟，為以