《國學(xué)常識(shí)》是一本面向普通讀者的國學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對國學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評述。作者在《編例》中說：本書以供中等學(xué)校學(xué)生課外閱讀為主要目的，亦可供一般對國學(xué)開始發(fā)生興趣者之參考。閱讀本書，讀者不僅可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過本書探尋進(jìn)入國學(xué)殿堂之門徑。

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：呂思勉經(jīng)子解題錢基博經(jīng)學(xué)通志》分為論讀經(jīng)之法、論讀子之法。主要內(nèi)容包括：詩；書；附論逸周書；儀禮禮記大戴禮記周禮；易；春秋；論語孟子孝經(jīng)爾雅；論讀子之法；老子；莊子；列子；荀子；晏子春秋等。

暫無

《章炳麟國學(xué)講演錄章炳麟國學(xué)概論》為“大師國學(xué)館”叢書之一�！秶鴮W(xué)講演錄》是章炳麟1922年4—6月在上海講授國學(xué)的記錄稿，由現(xiàn)代著名學(xué)者曹聚仁整理成書。書中精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研究國學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變，對各個(gè)時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛評價(jià)。為使讀者對章炳麟先生的學(xué)問有更多了解，本書還收錄《國學(xué)概論》。

《大師國學(xué)館：劉師培經(jīng)學(xué)教科書》分兩冊。第一冊總論中國經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其流變過程，其內(nèi)容為：第一課至第二課為經(jīng)學(xué)總述、“經(jīng)”字之定義，第三課至第八課論孔子以前之《六經(jīng)》、孔子定《六經(jīng)》、孔子弟子之傳經(jīng)及尊崇《六經(jīng)》之原因，第九課至十五課論兩漢經(jīng)學(xué)及傳授。第十六課至二十四課論魏晉南北朝隋唐經(jīng)學(xué)及傳授。第二十五課至二十九課論宋、元、明經(jīng)學(xué)及傳授。第三十課至三十六課論清代經(jīng)學(xué)及傳授。第二冊為《易》學(xué)專論，其內(nèi)容為：第一課至第七課論《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等。第八課至二十一課釋彖辭、爻辭

《梁啟超儒家哲學(xué)國學(xué)要籍研讀法四種》為“大師國學(xué)館”叢書之一。在梁啟超所著的《梁啟超論儒家哲學(xué)》里，梁啟超先生對儒家哲學(xué)做了詳細(xì)的解讀，儒家哲學(xué)的代表人物孔子的理論和人生發(fā)展也進(jìn)行了論述。另對兩位儒學(xué)大家王陽明和戴東原的哲學(xué)思想做了重點(diǎn)的剖析。《國學(xué)要籍研讀法四種》所收之《古書真?zhèn)渭捌淠甏�》、《讀書分月課程》、《國學(xué)入門書要目及其讀法》、《要籍解題及其讀法》。原著或?yàn)榱合壬�的授課筆記、或?yàn)橹v義、或應(yīng)《清華周刊》之邀而作，對中國文化要籍的研讀分別教以方法、授以門徑，字里行間充溢著對祖國文化典籍的深

《陳柱諸子概論許地山國學(xué)與國粹》是“大師國學(xué)館”之一�！蛾愔�諸子概論》所論述，以司馬談所論陰陽、儒墨、名、法、道德六家為限。本書論述諸子學(xué)說，最注重于各人之基本觀念及政治教育才者�！对S地山國粹與國學(xué)》一文是作者最后一篇完成的遺著。文中嚴(yán)厲地批評了當(dāng)時(shí)中國一批以保存“國粹”為口號，而不知“國粹”為何物的文人學(xué)者。他提出“國粹”便是“一個(gè)民族在物質(zhì)上，精神上與思想上對于人類，最少是本民族，有過重要的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)是繼續(xù)有功用，繼續(xù)在發(fā)展底”東西。