本書以“總論”開篇，在系統(tǒng)論述毛澤東詩(shī)詞的鮮明特色與時(shí)代價(jià)值之后，分“鑒賞解析”“家國(guó)天下”“智慧文化”“本真情趣”4個(gè)篇章，從史詩(shī)合一的視角，著意闡述毛澤東雄渾壯闊的詩(shī)詞、毛澤東的奮斗足跡以及個(gè)性情感的內(nèi)在關(guān)系。

本文旨在世界歷史理論視域下，通過分析中國(guó)道路的生成邏輯，提供一種研究中國(guó)選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的總體圖景和哲學(xué)范氏。中國(guó)道路的發(fā)展不是靜態(tài)的完美畫面，而是動(dòng)態(tài)的波瀾壯闊的實(shí)踐推進(jìn)。所以，這個(gè)研究課題因宏觀變得難以把控、因微觀而難以做到細(xì)致。本文的研究試圖在人類歷史發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中掌握中國(guó)道路的時(shí)代坐標(biāo)，不同于學(xué)界過于突出中國(guó)道路的特殊性，而是盡力做到在研究普遍性的基礎(chǔ)上突出特色。

本書主要由總序、導(dǎo)言、《哲學(xué)的貧困》原版通釋、《哲學(xué)的貧困》日文版淺野晃譯本考釋、《哲學(xué)的貧困》淺野晃譯本考證、《哲學(xué)的貧困》淺野晃譯本影響、結(jié)語、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《哲學(xué)的貧困》淺野晃譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國(guó)內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以及思路方法等，讓讀者了解該譯本對(duì)推動(dòng)世界馬克思主義傳播研究特別是推動(dòng)我國(guó)馬克思主義傳播研究、加深對(duì)馬克思主義理論的理解有什么意義。

本書主要由總序、導(dǎo)言、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》原版通釋、意大利文版馬爾提涅蒂譯本考釋、譯文考證、譯文影響、結(jié)語、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》意大利文版馬爾提涅蒂譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國(guó)內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以及思路方法等，讓讀者了解該譯本對(duì)推動(dòng)世界馬克思主義傳播研究特別是推動(dòng)我國(guó)馬克思主義傳播研究、加深對(duì)馬克思主義理論的理解有什么意義。

和諧的生態(tài)環(huán)境是當(dāng)今人類生存的基本需求，生態(tài)自然是人類的生存家園，人類從自然家園中獲取賴以生存的自然資源，當(dāng)下這一需求卻呈現(xiàn)為問題狀態(tài)。生態(tài)自然觀在馬克思恩格斯生態(tài)思想當(dāng)中占有重要地位。在馬克思恩格斯的著作中，較少的看到他們就生態(tài)環(huán)境問題做出論述，但是在他們的字里行間卻到處充滿著對(duì)生態(tài)自然觀思想的卓越追求，人類的生存和社會(huì)的發(fā)展，需要一個(gè)良好的自然環(huán)境。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，社會(huì)才能健康發(fā)展。這是人類經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展特別是工業(yè)化帶來的生態(tài)危機(jī)后取得的共識(shí)。 馬克思主義創(chuàng)始人在思考人類社會(huì)

本書通過一系列故事和所處的歷史背景、時(shí)代氛圍、自然環(huán)境，講述了毛澤東進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的思想狀況、心靈軌跡、構(gòu)思依據(jù)。內(nèi)容包括：青春之歌——《沁園春·長(zhǎng)沙》、霹靂震天——《西江月·秋收起義》等。

本書準(zhǔn)確、全面地介紹改革開放以來國(guó)內(nèi)毛澤東思想研究的全貌，客觀地評(píng)價(jià)毛澤東思想研究的成果及其主要觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地總結(jié)毛澤東思想研究史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)評(píng)介國(guó)內(nèi)毛澤東思想研究的代表性成果及其觀點(diǎn)、有特點(diǎn)的研究方法和研究范式，找尋毛澤東思想研究的發(fā)展規(guī)律，提出今后深化和拓展毛澤東思想研究工作的思考。

本書通過對(duì)西方哲學(xué)史中的正義思想進(jìn)行梳理，分析了正義內(nèi)涵的演變，探討了思辨正義觀的理論表現(xiàn)及其歷史形態(tài)；通過研究自然正義、情感正義、自由主義正義等正義理論，厘清了正義的發(fā)展線索，并在此基礎(chǔ)上著重探討了正義的實(shí)踐轉(zhuǎn)向和實(shí)踐品格。據(jù)此，最終得出結(jié)論：根本解決人的異化問題，實(shí)現(xiàn)個(gè)體之善與社會(huì)之善的融合，進(jìn)而建立人真正實(shí)現(xiàn)自由、全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。乃是馬克思正義觀的理論真諦。

本書以馬克思恩格斯勞動(dòng)觀整體為研究對(duì)象，以馬克思主義理論整體性為研究指向，以馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)為參照，以物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、雇傭勞動(dòng)和自由勞動(dòng)為核心范疇，沿著馬克思恩格斯勞動(dòng)觀在馬克思主義哲學(xué)總變革、資本總批判以及無產(chǎn)階級(jí)解放的歷史總歸宿中的基礎(chǔ)性地位和作用為思路開展研究。

本書從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中所體現(xiàn)和凝練的基本經(jīng)驗(yàn)入手，全方位、多角度分析闡釋馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，以繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。