調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。調(diào)查研究是我們做好工作的基本功。 根據(jù)中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，本書圍繞新時(shí)代黨員干部怎樣做有效的調(diào)查研究這一主題，分調(diào)查研究是我們黨的傳家寶調(diào)查研究能力是做好工作的基本功新時(shí)代如何做好調(diào)查研究工作3個(gè)專題，輯錄了20位專家學(xué)者的文章或講話，就如何繼承傳統(tǒng)、提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)制定方案，掌握實(shí)情科學(xué)決策，以及寫好調(diào)研報(bào)告等，展開全面深入的論述和講解。 本書主題鮮明、內(nèi)容充實(shí)，很多文章都是作者的

本書試圖講述的正是人類之外的生物如何創(chuàng)造了開辟新世界的可能性，更是體現(xiàn)了人類學(xué)向本體論和去人類中心化的趨勢(shì)。他的課題涉及到對(duì)人類學(xué)和“人類”的根本反思，以便我們能夠?qū)W會(huì)“生態(tài)化”我們的倫理。作者的理論建立在符號(hào)學(xué)和語言學(xué)的基礎(chǔ)上，同時(shí)，通過一種民族志的手段，深入考察厄瓜多爾的一個(gè)村落中的原住民，如何將他們自己與他們所處的這個(gè)世界上最茂密的森林中的各種“存在”聯(lián)系起來的。作者在書中挑戰(zhàn)了人類學(xué)的基本理論，即何為人類、人類又如何區(qū)別于其他非人類生物的設(shè)定。而這種分野，也讓作者擁有了新的人類學(xué)研究工具

本書為中山大學(xué)科學(xué)研究院、圖書館主辦的“數(shù)字人文與新文科發(fā)展規(guī)劃研討會(huì)”上專題發(fā)言稿，以及中山大學(xué)科技創(chuàng)新戰(zhàn)略研究專項(xiàng)（文科）“新文科發(fā)展與數(shù)字化”項(xiàng)目組對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究者訪談形成的文稿的集結(jié)，旨在引起相關(guān)學(xué)者對(duì)這一研究趨向的關(guān)注，為數(shù)字人文與新文科建設(shè)的未來發(fā)展的提供一定的啟示。書中對(duì)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域較為前沿的數(shù)字人文與新文科建設(shè)議題進(jìn)行了全面的探討，既有宏觀理論的構(gòu)建、探索，也有微觀實(shí)踐的個(gè)案分析，由此反映了這一研究趨向和方法的重要性和影響力。

在我國工商管理研究領(lǐng)域，新實(shí)證主義的案例研究和扎根理論研究幾乎成了質(zhì)性研究的代名詞。同時(shí)，我國企業(yè)和消費(fèi)者的經(jīng)歷又充滿了尚未被理論化的特征和動(dòng)態(tài)。在對(duì)這些“中國現(xiàn)象”形成洞見方面，與新實(shí)證主義流派處于平行地位的闡釋主義質(zhì)性研究有著前者無法比擬的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。作者結(jié)合自身的研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把概念解析、技巧描述、經(jīng)典解讀相結(jié)合，完成了《質(zhì)性方法：在管理與營銷研究中的應(yīng)用》，旨在幫助博士研究生、碩士研究生和其他學(xué)者領(lǐng)會(huì)闡釋主義質(zhì)性研究的理論精髓，理解質(zhì)性研究從構(gòu)思到方法設(shè)計(jì)和執(zhí)行，再到數(shù)據(jù)分析和呈現(xiàn)等各

本書是由上海市社聯(lián)組織的對(duì)2017-2018年上海市整個(gè)學(xué)術(shù)狀況的研究報(bào)告。

有過輝煌歷史和偉大文化的民族在百余年間遭逢著三千年來未有之大變局。大變局中的人們既為古今中西之爭(zhēng)所苦，又在古今中西之爭(zhēng)中為民族尋路。因之而有前后相繼的思想潮流和社會(huì)變革。這個(gè)過程體現(xiàn)了中世紀(jì)到近現(xiàn)代的歷史進(jìn)化。這種進(jìn)化是在逼拶之下進(jìn)行的；逼拶之下沒有從容。每一代人都因自己的急迫、張惶留下了簡(jiǎn)約化和片面性，但每一代人都以自己的努力推進(jìn)了近現(xiàn)代化——于是，我們聽到了五千年歷史在新陳代謝中激蕩的回聲……作者通過深入的浙北鄉(xiāng)村的調(diào)查，研究了半個(gè)世紀(jì)中國鄉(xiāng)村的社會(huì)文化變遷。