本書通過對女性在思維、認(rèn)知、外在形象、氣質(zhì)、事業(yè)心、社交力、情感力、婚姻、健康等方面的精辟分析，講述了現(xiàn)代女性無論是在職場工作，還是在家庭生活，只有保持清醒和理性的女人才能真正掌控自己的命運(yùn)，擁有幸福而美滿的一生。

本書從七方面來幫助女性認(rèn)清人生的真相，安撫已經(jīng)疲憊不堪的內(nèi)心。遇到壞事情不可怕，壞情緒才是最可怕的。盲目發(fā)泄，只會讓我們的人際關(guān)系破裂，生活陷入混亂；一味壓抑自己的負(fù)面情緒，則會對我們的身體和心理健康產(chǎn)生危害，還讓我們變得消極，人生一團(tuán)糟。真正困擾我們的，從來不是情緒本身，而是對待情緒的方式。本書通過講道理、擺事實(shí)的方式，安頓我們的心靈，讓我們接納最真實(shí)的自己，改變錯(cuò)誤的情緒認(rèn)知方式，與自己和解�？辞辶松�活的真相，那些糟糕的情緒才能夠被合理安放，每天做一個(gè)情緒穩(wěn)定的優(yōu)雅女人。

本書從女人容易出現(xiàn)困惑的幾方面著手，勸告女性：要學(xué)會說話技巧，要懂得圓融之道，善于打造良好的第一印象，培養(yǎng)自己救場能力，交際要有分寸，要時(shí)刻活得優(yōu)雅，善咱身優(yōu)勢，把婚姻當(dāng)成事業(yè)來經(jīng)營，保持清醒狀態(tài)。通過本書的修習(xí)，女性朋友可以得到認(rèn)知層次的提升。本書用很多鮮活的女性案例和娓娓道來的情感共鳴，告訴廣大女性，生活中大多數(shù)女人都是普通女人，都會面臨困境，但這些問題最終都需要自己扛、自己解決，因?yàn)榕�人的安全感終究是自己給的，與其依靠別人，不如自己強(qiáng)大起來。

本書作者考察了前資本主義的農(nóng)業(yè)、工業(yè)礦、商業(yè)及現(xiàn)代資本主義興起的經(jīng)濟(jì)和文化根源，探討典型的德國日耳曼定居制度的演變及其內(nèi)容，對整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)演變特別是對資本主義起源做出了全局性思考和宏觀解釋。

本書成書于至德、乾元前后。全書分10篇。書中論述茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制、烹飲方法及等，是中國第一部關(guān)于茶的專門著作。在《茶經(jīng)》中，陸羽繼承和總結(jié)唐代及唐以前茶文化，創(chuàng)造性地提出了“煎茶法”。他制定系統(tǒng)的茶事規(guī)范，制作以”二十四器”為代表的茶具、茶器，并通過實(shí)地尋訪茶葉產(chǎn)地，為我們繪制出了相對完整的唐代茶葉產(chǎn)區(qū)圖。陸羽因其著《茶經(jīng)》、開茶學(xué)的歷史功績，以及以“精行儉德”為核心的茶道精神，成為對傳統(tǒng)文化中詩意棲居的精彩解讀。

本書是宋代林洪所著的食譜，一部富有文學(xué)韻味的飲食筆記。所謂“山家清供”，是指山野人家待客時(shí)所用的清淡田蔬。作者以此作為書名，非常明確地表達(dá)了他對清淡菜蔬由衷的推崇與喜愛之情，也體現(xiàn)了其追求“清”“雅”的飲食美學(xué)思想。全書分上下兩卷，很適合普通讀者及中國傳統(tǒng)飲食文化愛好者等閱讀。本書以《夷門廣牘》本影印本《山家清供》為底本，同時(shí)參閱多種注本，全新精校，并根據(jù)特定的文字場景，插入符合情境的插圖。

故事將從我十歲那年講起，那時(shí)，我正在小鎮(zhèn)上的拉丁語學(xué)校念書。無數(shù)往日舊景和氣味再度朝我撲面而來，痛楚和喜悅的震顫奔涌而出，叩擊著心扉一或明或暗的街道、巷弄，林立的房屋和塔樓，敲響的鐘聲，人們的面孔，溫暖舒適的房間，以及藏滿秘密和恐懼的房間……

古印婆羅門青年度悉達(dá)多，走上漫漫苦修之路。他只身離開優(yōu)渥的貴族之家，在自覺的禁欲，到自我放逐和感官享受，終實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和。他一路拋下過去，在認(rèn)清世界是個(gè)草臺班子以后，認(rèn)清人生的無意義之后，去積極地生活。

本書共上中下三卷。記載有關(guān)“致良知”“知行合一”等論點(diǎn)的問答。內(nèi)容包括：徐愛錄

本書描寫了出生于小城的漢斯自幼天賦過人，后進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)。在神學(xué)院，不善言辭的漢斯形單影只，后結(jié)識了赫爾曼，兩人意氣相投，相談甚歡。赫爾曼被學(xué)校開除后，漢斯倍感孤獨(dú)，壓抑的生活讓他無所適從，大病一場后他選擇退學(xué)回家……