本書較為系統(tǒng)地回顧了發(fā)達國家對“逆城市化”的研究狀況，并結合我國實際情況，梳理了自新中國成立以來我國的“逆城市化”現(xiàn)象，最終總結形成了系統(tǒng)清晰的中外逆城市化發(fā)展脈絡，并就現(xiàn)階段長江經(jīng)濟帶人口“逆城市化”的趨勢，影響人口逆向遷移的因素進行了分析，為后續(xù)促進城鄉(xiāng)均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展提供了依據(jù)。

本書主要包括三部分：外國文論與文學、文體與現(xiàn)代文論話語、編后記。具體內(nèi)容包括：《本雅明與煙云供養(yǎng)》《波爾菲利奧斯創(chuàng)制的荷馬語文學》《文化、理論與審美的重估——當代西方兒童文學研究的文化專項及其批評反思》等。

本書共收入關涉隴蜀地域田野調(diào)查手記等鮮見于報刊的文章共81篇，分為文化、文獻、文學和記憶四章。前兩章（文化、文獻）主要側重于學術與文化，從文獻資料的最基礎做起，研主于思，特別力主地方文化研究，倚重田野調(diào)查，以便經(jīng)世致用，體現(xiàn)求真務實，如對隴南禮縣固城鎮(zhèn)的調(diào)查，關于兩當號子西禮乞巧早秦文化隴南山歌等隴蜀文化的敘寫，都獨具探究視點，體現(xiàn)出一種思想上的深沉、冷峻與自適。后兩章（文學、記憶）更多以省識和溫度見長，這些文字表現(xiàn)了個體心靈的感蕩與深思、快樂與愁苦，以及人生之路的悲歡交替、直陳遭際、所思所悟，

本書帶領讀者重新領略《論語》中的語言，無異于一場文化溯源之旅，帶給我們的不僅僅是口才的提升，更能領會中國博大精深的傳統(tǒng)文化與為人處世之道。全書共分為十一章，主要內(nèi)括：孔子的快樂與幽默、孔子善于拒絕、孔子從不吝惜贊美、批評與教誨的藝術等。

本書基于東亞文化之都的交流活動和學術活動，收錄了25篇品牌城市對外文化傳播和東亞文化之都發(fā)展相關的講稿，共分為東亞文化之都主題報告、東亞文化之都城市論壇和東亞文化之都學術交流三個部分，完整地記錄了2021年東亞文化之都數(shù)次交流活動的主要研究成果，旨在更廣泛地傳播東亞文化之都的發(fā)展理念、品牌創(chuàng)建成果和對外文化傳播經(jīng)驗，冀望為全國城市提供參考，并為我國文化強國建設提供理論支撐與實踐范例。

本書基于利益相關者視角，研究了社會組織如何化解自身危機的管理對策。一方面，從內(nèi)部利益相關者角度出發(fā)，對社會組織危機預防、危機控制、危機恢復階段的內(nèi)部治理途徑進行了探討；另一方面，從外部利益相關者角度出發(fā)，對社會組織危機管理過程中政府公關、媒體溝通、組織間合作的途徑進行了闡釋。

如果你 害怕面對沖突場景，甚至可能會因此產(chǎn)生生理不適 容易對事情的發(fā)展后果過度想象，產(chǎn)生畏懼心理 習慣性妥協(xié)，信奉算了吧，忍一時分平浪靜 如果對方 容易在激動中上頭，喪失理智甚至輸出指責 總是把問題擴大、升級，無法真正做到就事論事 勢必要和你分出勝負，甚至罔顧邏輯、強詞奪理 醒醒吧 一遇到?jīng)_突就宕機 逃避裝死不服就干都不能解決問題 正確的解決方式可以讓沖突成為新的轉(zhuǎn)機 面對沖突，你是習慣隱藏自己的想法對他人進行妥協(xié)，還是勇于面對挑釁，大膽主張自己的權益？宜人性和攻擊性并不對立，你可以在更

本書包括三個部分七章內(nèi)容,第一部分為緒論,主要介紹組織倫理行為的研究背景和研究意義;第二部分為組織政策與倫理行為,主要介紹了組織目標與倫理行為、企業(yè)社會責任對員工的影響以及基于社會責任的人力資源管理實踐與反生產(chǎn)行為;第三部分為領導行為與組織倫理,主要介紹了公仆型領導對員工的影響、謙卑型領導對員工的影響以及辱虐型領導對員工的影響。

本書以西方管理思想的發(fā)展沿革為主要脈絡,對上迄西方文明早期的古巴比倫、古埃及,下至21世紀初西方社會具有時代特征與后世影響力的管理觀點、思想與學說進行了系統(tǒng)概述。按照西方管理思想對不同時代主題的回應,劃分全書內(nèi)容為“西方前科學管理時期管理思想”“科學管理理論的誕生與管理學的發(fā)展”“修正時期管理學理論”“管理理論的分化與發(fā)展”“21世紀管理理論的最新發(fā)展”“西方管理思想發(fā)展的脈絡與啟示”6個張章節(jié),對西方管理思想發(fā)展的時代背景、階段特征、代表人物與思想內(nèi)容進行了全景式呈現(xiàn)。

本書在河南農(nóng)村地區(qū)選取四地作為田野調(diào)查地，在對本土民間信仰與四地基督教日常交往互動行為的觀察與描述基礎上,分析并對比不同歷史背景、社會結構、制度環(huán)境下雙方的思維方式、行動策略及實際表現(xiàn)，并嘗試對其進行解釋。書中闡述了民間信仰則及其"民俗"習俗習慣等方式潛移默化地影響著基層民眾的日常生活，通過對現(xiàn)行管理政策進行優(yōu)化,通過鼓勵農(nóng)村宗教信仰活動向村委會備案的方式，將宗教信仰活動納入法治管理范圍之中，使民間信仰活動即在尊重民俗文化的前提下更好地促進民間文化的傳承。