本書是對福建沙縣進(jìn)行介紹的地方文化集。福建沙縣歷史悠久，2017年8月21日被授予“中國地方文化遺產(chǎn)——千年古縣”稱號。沙縣建縣初名為“沙村縣”，又因沙縣所轄沙溪北區(qū)史稱“鳳林崗”——這便是本書書名的由來。本書既有對沙縣地名的深度溯源，又有對沙縣地域文化的全面探索。從“沙村”到“鳳林”，不僅是地域的跨越、縣治的遷徙，更是文明的蕩滌、歷史的縱深，承載著沙縣的文化、發(fā)展、變遷。在本書中，我們可以感受到沙縣的歷史脈搏和人文氣息。

本書以非遺文化為研究基礎(chǔ)，以數(shù)字藝術(shù)與文旅融合為研究方向，對非遺文化的傳承和在多方面的實(shí)踐研究進(jìn)行了具體論述。本書通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述，從非遺文化的定義、發(fā)展脈絡(luò)、價(jià)值和保護(hù)原則等內(nèi)容做了介紹；又對非遺文化的國內(nèi)外保護(hù)和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了研究總結(jié)，試圖厘清不同類型的非遺文化保護(hù)之間的差異，又分別從非遺傳承人的定義、保護(hù)現(xiàn)狀與策略等多個(gè)角度進(jìn)行論述。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字藝術(shù)和文旅融合大背景下的保護(hù)和傳承方面提出參考意見。

本書共五章，內(nèi)容包括：視覺傳達(dá)導(dǎo)論、視覺傳達(dá)中的色彩之美、視覺傳達(dá)中的圖文之美、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)知識、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與經(jīng)典案例賞析。具體包含視覺傳達(dá)概述、色彩設(shè)計(jì)的配色規(guī)律、圖文設(shè)計(jì)中的視覺美感、文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征等內(nèi)容。

本書作者從文創(chuàng)品牌的認(rèn)知、文創(chuàng)品牌的策劃、文創(chuàng)品牌視覺創(chuàng)新思維、文創(chuàng)品牌的整合設(shè)計(jì)、文創(chuàng)品牌的視覺傳播五方面出發(fā)，對文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行了論述。第六章從福建片仔癀的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、江西景德鎮(zhèn)黃鶴樓的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、北京國家大劇院文創(chuàng)設(shè)計(jì)、河南印象系列產(chǎn)品的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、山東標(biāo)志性品牌的文創(chuàng)設(shè)計(jì)以及遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)等案例來展示文創(chuàng)作品。通過實(shí)際的案例進(jìn)行講解。

本書旨在探討非遺術(shù)語的整理和標(biāo)準(zhǔn)化方法，并在實(shí)踐中探索其應(yīng)用，非遺的研究和傳承提供有益的參考和支持。全書共分為三個(gè)部分，主要介紹了非遺雙語術(shù)語庫的建設(shè)過程和注意事項(xiàng)，基于語料庫探討了非遺的外宣翻譯策略和術(shù)語庫的應(yīng)用，以及雙語術(shù)語庫的跨學(xué)科合作與創(chuàng)新及應(yīng)用場景等內(nèi)容，具體探討了如何運(yùn)用創(chuàng)新思維方法解決非遺術(shù)語研究中的難題和問題等。

本書內(nèi)容共四個(gè)部分，前兩個(gè)部分講了2020年以來創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況經(jīng)及與5G相結(jié)合的發(fā)展實(shí)踐與前景，后兩個(gè)部分是以往對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際的思考，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存與發(fā)展提出了一系列的建議，并對公共文化服務(wù)方面的一系列問題進(jìn)行了深入地分析與闡述。本書中關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究突出地體現(xiàn)了不同時(shí)期的主要特點(diǎn)，為其后續(xù)發(fā)展的預(yù)期提供了歷史借鑒與理論及實(shí)踐研究基礎(chǔ)，具有理論奠基作用，具有理論研究意義與實(shí)踐探索基礎(chǔ)。

本書以“聽三晉故事，賞三晉大美”為主題，以“傳承太行精神，弘揚(yáng)民族文化”為主旨，以時(shí)間順序?yàn)橹骶�，呈現(xiàn)山西悠久歷史文化、優(yōu)秀人物事跡、自然景觀與典型風(fēng)土人情，在展現(xiàn)歷史文化脈絡(luò)的同時(shí)，幫助讀者深刻理解中國人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，客觀地認(rèn)識山西、中國與外部世界之間的關(guān)系，促進(jìn)地域文化的傳播與發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族探索現(xiàn)代化的百年歷程中，在積極探索馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合方面可謂成就非凡。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨，更是把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展視為文化自信自強(qiáng)的基礎(chǔ)性工程予以高度重視。其推進(jìn)路徑與實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)為：天人之辯中確立了人與自然的生命共同體理念和倡導(dǎo)綠色發(fā)展為基點(diǎn)的新發(fā)展觀；人我之辯中培育了公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價(jià)值觀和構(gòu)建了人類命運(yùn)共同體的新全球觀；身心之辯中構(gòu)建起超越消費(fèi)主義、物欲主義的幸福觀和崇德修身、德行不朽

這是一本以西部鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康為以背景，結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)例進(jìn)行全面系統(tǒng)地解讀田園牧歌理論的學(xué)術(shù)著作。作者作為“中國現(xiàn)代田園牧歌”理論的創(chuàng)始人和實(shí)行者，深入探討鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑與未來，內(nèi)容涵蓋鄉(xiāng)村美學(xué)、鄉(xiāng)村振興路徑探索、鄉(xiāng)村資源開發(fā)利用、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村教育振興、鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)與保護(hù)、鄉(xiāng)村振興主體培育等。全書觀點(diǎn)精辟，富于創(chuàng)新，實(shí)操與理論交融。土能生白玉，地內(nèi)出黃金，贏在鄉(xiāng)土，回歸鄉(xiāng)土，尤其是闡述了在新冠肺炎疫情之后，農(nóng)業(yè)如何發(fā)展應(yīng)對，鄉(xiāng)村大驅(qū)勢新動(dòng)力在哪里，作者在書

本書主要對人類文化資源調(diào)查與利用歷史、文化資源調(diào)查的步驟與方法、趨于文化調(diào)研的理論視角、各類文化資源調(diào)查方法、文化資源調(diào)研報(bào)告的寫作等進(jìn)行闡述。本書理論與實(shí)踐相結(jié)合,論述邏輯清晰,既可以作為相關(guān)專業(yè)人士參考,也可以作為學(xué)生教學(xué)輔助讀物�！拔幕�資源調(diào)查與研究”是指運(yùn)用文化學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識與研究方法,在特定區(qū)域范圍內(nèi),調(diào)查者在既定時(shí)間段、既定目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下,以各類理論為指導(dǎo),運(yùn)用科學(xué)方法與手段,有目的有系統(tǒng)地收集、記錄、整理、分析和總結(jié)文化資源及其相關(guān)因素的信