康德的問題還是我們今天的問題嗎?黑格爾是專制主義的辯護(hù)士嗎？海德格爾和納粹究竟是什么關(guān)系？阿倫特為何難以被理解？海德格爾和阿倫特的愛情意味著什么？哈貝馬斯對(duì)霸權(quán)主義到底持什么態(tài)度？要回答這些問題，需深入哲學(xué)家的歷史世界和生命經(jīng)歷，從他們與時(shí)代和世界的互動(dòng)關(guān)系中來(lái)觀察他們的思想。 張汝倫教授這部經(jīng)典文集，標(biāo)識(shí)出萊茵河畔的哲學(xué)之旅。通過打破德國(guó)哲學(xué)艱深晦澀、玄妙高深的刻板印象，還原了哲學(xué)家的初關(guān)懷，從人和歷史的視角打開哲學(xué)之門，以豐滿的、極有人格魅力的德國(guó)哲學(xué)家形象，串起一部知人論世的德國(guó)哲學(xué)史。

本書基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，從馬克思主義價(jià)值理論和再生產(chǎn)理論等基礎(chǔ)理論出發(fā)，構(gòu)建基于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的再生產(chǎn)循環(huán)關(guān)系模型，分析生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件和基本要求。在此基礎(chǔ)上，通過回顧我國(guó)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史過程，探討如何建立新能源價(jià)格體系、綠色經(jīng)濟(jì)體系、環(huán)境治理體系和生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制等方面的綠色發(fā)展制度安排。本書的特點(diǎn)是既具有以馬克思主義理論為基點(diǎn)的理論深度，也密切聯(lián)系我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，對(duì)構(gòu)建我國(guó)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的制度體系具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

德國(guó)古典哲學(xué)作為經(jīng)典的西方哲學(xué)板塊，在西方哲學(xué)史中具有特殊地位，在中國(guó)受到極高重視，有著良好的發(fā)展及研究傳統(tǒng)。新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)新的要求與目標(biāo)。德國(guó)古典哲學(xué)一方面面臨著哲學(xué)發(fā)展的契機(jī)；另一方面，需要站在不斷凸顯時(shí)代需要，回應(yīng)中國(guó)問題的視角上加強(qiáng)理論與實(shí)踐的黏合度。本書從德國(guó)古典哲學(xué)在中國(guó)的研究傳統(tǒng)的歷史考證及理論邏輯梳理出發(fā)，結(jié)合哲學(xué)理論的時(shí)代問題，探討德國(guó)古典哲學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的合理路徑，提升德國(guó)古典哲學(xué)研究發(fā)展中的理論自覺，夯實(shí)新時(shí)期以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想文化鞏固文化自信應(yīng)有內(nèi)涵的重要根基

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在這部曉暢又有深意的書里，約翰·加斯金引領(lǐng)讀者一道思考古典世界中的文化、自然、生命、死亡等問題，并為現(xiàn)代讀者擇取富有生趣之處。加斯金的故事始于荷馬時(shí)代的希臘，直至基督教禁止異教崇拜的公元391年，文中點(diǎn)綴風(fēng)趣的插畫和圖表。書后附有地名辭典，羅列相關(guān)的知名景點(diǎn)、居民和思想，尤其適合作為希臘古典遺跡的旅游攻略，或者在家神游探索人生大問題的入門讀物。

《哲學(xué)簡(jiǎn)史》是英國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家伯特蘭·羅素的代表作之一，是在《西方哲學(xué)史》的基礎(chǔ)上，保留原著架構(gòu)，并對(duì)一些繁復(fù)的邏輯論證進(jìn)行通俗化的基礎(chǔ)上編譯而成，記述了從西方哲學(xué)萌芽的古希臘哲學(xué)一直到二十世紀(jì)早期期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。書中以各個(gè)哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心記述西方哲學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程，同時(shí)也對(duì)各個(gè)哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時(shí)代加以描述，以使讀者更好地理解西方哲學(xué)的發(fā)展歷程，并明白作為形而上的哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，都有其深厚的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景，是它們發(fā)展的產(chǎn)物。

《沉思錄》是一本安頓靈魂之書，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。它樸素?zé)o華，真誠(chéng)無(wú)比。 “尊重自然的生活，能足夠強(qiáng)健地承受，也能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。”

奧勒留是人類歷史上少有的帝王哲學(xué)家，而《沉思錄》是奧勒留終其一生的洞徹與思考，是他與自己的心靈對(duì)話，也是他對(duì)自我甚至對(duì)人類靈魂的拷問。這本著作是斯多葛派哲學(xué)思想的精髓，也是該派里程碑式的作品�！冻了间洝啡珪�十二卷。在書中，奧勒留剖析了靈魂與死亡的關(guān)系，闡釋了個(gè)人的德行、社會(huì)倫理、精神信仰，以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任等，表達(dá)了奧勒留身居宮廷，同時(shí)面對(duì)亂世的獨(dú)特感悟，是值得每一個(gè)人反復(fù)誦讀的安身立命之書。

本書全方位追蹤伏爾泰的歷史足跡，深入探討伏爾泰作為哲學(xué)家、史學(xué)家、政論家、詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家在人文學(xué)科諸多領(lǐng)域所取得的杰出成績(jī)，對(duì)伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)、歷史地位、歷史影響給予客觀而公正的評(píng)價(jià)。書中關(guān)于伏爾泰推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化的論述更會(huì)令每一位讀者感興趣。本書是作者多年專題研究的結(jié)晶，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、材料豐富、觀點(diǎn)新穎、文筆生動(dòng)，兼具學(xué)術(shù)性及可讀性。