本書基于結(jié)構(gòu)與過程視角，運用多案例比較分析方法，剖析中國水環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化治理實踐，研究發(fā)現(xiàn)，資源依賴關(guān)系、核心邊緣關(guān)系等結(jié)構(gòu)要素影響著地方政府的管理策略，地方政府的管理行為又反作用于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出對治理網(wǎng)絡(luò)中張力的調(diào)試或維系。如此，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與管理過程的多次互動共同塑造了治理實踐的走向。這項研究為地方政府優(yōu)化水環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化治理效能指明方向，助推政府部門更好地服務(wù)于滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求。

本書選擇近年來霧霾天氣發(fā)生頻次較多、污染程度較高、持續(xù)時間較長的北京和成都兩市居民作為對象。文章基于826份調(diào)查問卷、33份深度訪談資料以及不特定網(wǎng)民649條言論等實證資料。圍繞“社會心態(tài)”這一關(guān)鍵概念，從“霧霾天氣下城市居民的社會認(rèn)知”“霧霾天氣下城市居民的社會情緒”“霧霾天氣下城市居民的社會價值觀念”“霧霾天氣下城市居民的社會行為傾向”四個方面描述分析霧霾天氣下城市居民的社會心態(tài)，試圖呈現(xiàn)出霧霾天氣下城市居民社會心態(tài)的“整體圖景”。揭示霧霾天氣引發(fā)的社會心態(tài)，不是個體心理的簡單還原而具有“突

本書研究基于協(xié)同治理理論，以老年長期照護服務(wù)體系協(xié)同條件、過程以及協(xié)同效果理論框架為指引，研究不同利益相關(guān)者、不同服務(wù)協(xié)同發(fā)生、運行以及評估機制。首先，以長期照護服務(wù)體系協(xié)同治理過程為主線，設(shè)計了具有一般性的協(xié)同治理研究框架，完善協(xié)同治理理論研究，為研究長期照護服務(wù)體系協(xié)同治理提供理論依據(jù)和框架思路。其次，通過案例深度分析提出長期照護服務(wù)體系協(xié)同治理的關(guān)鍵因素和可行路徑，為我國長期照護服務(wù)行業(yè)協(xié)同發(fā)展提供實踐依據(jù)。第三，為實現(xiàn)不同服務(wù)機構(gòu)的協(xié)同合作、不同專業(yè)服務(wù)的有機整合，完善老年長期照護服務(wù)體

《社會學(xué)理論的發(fā)展與應(yīng)用實踐》一書圍繞社會學(xué)理論的發(fā)展與應(yīng)用實踐展開論述，具體闡釋了社會學(xué)理論的基礎(chǔ)知識、環(huán)境社會學(xué)理論、教育社會學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)理論和人工智能社會學(xué)理論，并對社會學(xué)理論的發(fā)展與應(yīng)用實踐展開論述。本書從獨特的視角對社會學(xué)進(jìn)行了概念界定、社會學(xué)的產(chǎn)生與功能、社會學(xué)的歷史沿革進(jìn)行了介紹，揭示了社會運行和發(fā)展規(guī)律，以便讀者更好地認(rèn)識社會現(xiàn)象，運用理論知識解決社會問題，進(jìn)行社會規(guī)劃和科學(xué)的社會管理。

本書作者讓-馬克·德魯安是法國科學(xué)哲學(xué)教授、歷史學(xué)家。人文社科。昆蟲和其他陸生節(jié)肢動物體型小，數(shù)量多，是生物多樣性的重要組成部分，在陸生生態(tài)系統(tǒng)的功能中起著決定性作用。因此，對它們的研究在更新分類和觀察動物行為方面發(fā)揮了開拓性作用。除了科學(xué)研究之外，哲學(xué)在這些生物中，能夠呈現(xiàn)一種動物主義形式，與我們所熟悉的一切完全不同。一些昆蟲在進(jìn)化過程中發(fā)展出了迷人的社會生活形式和集體智慧。社會、主權(quán)、君主制、共和國、工人，人類社會的許多形態(tài)迫使我們對自發(fā)的擬人化提出質(zhì)疑。昆蟲世界離我們很遙遠(yuǎn)，但能讓我們重新

意大利群體遺傳學(xué)家路易吉·路卡·卡瓦利·斯福扎從原始人類三次走出非洲開始，圍繞人類多樣性的發(fā)展和形成，詳細(xì)講述了智人如何從眾多人屬種群中脫穎而出，遷徙、融合、進(jìn)化，最終分布到世界各個角落的波瀾壯闊的歷程。 本書作者結(jié)合化石樣本、考古學(xué)及基因、文化和語言的關(guān)鍵因素的研究結(jié)果，并基于智人這種以自我為中心的人種所具有的核心影響力，以極具畫面感的語言為我們講述了人類是如何產(chǎn)生的人類究竟源自哪里人類是如何逃離發(fā)源地的人類是如何繁衍直到最后統(tǒng)治世界的。