鳳凰嶺地區(qū)的文化密集度很高。鳳凰嶺的傳說故事以鳳凰嶺美麗的自然景觀和濃郁的□□氛圍為背景，生動(dòng)形象地展示了這里的自然景觀、人文景觀、歷史人物、□□文化等。 鳳凰嶺傳說流傳于鳳凰嶺及其周邊，有一定的可信度。有些內(nèi)容直接講述當(dāng)?shù)匕l(fā)生的人和事，如“鐵胳膊張三”講述了白虎澗村獵戶張三為民除害，打死傷害村民的豹子的故事�！拔豪蠣�?shù)膫髡f”所講述的事件和人物也曾在歷史上出現(xiàn)過，并且與當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)、實(shí)物有關(guān)，至今仍存有魏老爺靈塔，龍泉寺里還供奉著魏老爺塑像。因此有些傳說是歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的巧妙結(jié)合。

暫無

在努爾哈赤及其子皇太極開基創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)中。黑龍江德欽部女真小孤女被救到科爾沁大草原，她聰明、機(jī)智、勇敢，被稱為“草原的月亮和百靈”，后與皇太極相親相愛，生子于荒郊。被狼群養(yǎng)大，從而演繹出一場(chǎng)骨肉親情、民族糾葛那種異常悲壯剛烈。錯(cuò)綜復(fù)雜的情感之爭(zhēng)。讀之令人唏噓淚下，扼腕嘆息。 滿族傳統(tǒng)說部《雪妃娘娘和包魯嘎汗》，講述的是十六世紀(jì)末至十七世紀(jì)中葉努爾哈赤父子開基創(chuàng)業(yè)并與蒙古科爾沁部聯(lián)姻的珍貴歷史故事，數(shù)百年來始終在我國北方滿族、蒙族、達(dá)斡爾、乞列迷（費(fèi)雅喀）等民族中廣泛傳講。全說部極力描述了寶音其其

天母阿布卡赫赫派神鷹、神燕降生奇特的啞女。她以天資聰慧的才能，率領(lǐng)烏布遜部落東征西殺，驅(qū)除瘟疫，并以無與倫比的舞姿降服了魔島女王，統(tǒng)一七百“噶珊”，被東海女真人推為烏布西奔大薩滿。于是便有了這部滿族先民及其子孫千古傳唱的英雄史詩。

本說部為依克唐阿向慈禧太后講述的家鄉(xiāng)離奇古怪的故事。從這些生動(dòng)曲折的神話傳說中，折射出滿族先民的生產(chǎn)生活、民情風(fēng)物和勇敢的品德，鞭答了為人所不齒的見利忘義、不勞而獲、陰險(xiǎn)狡詐的丑惡靈魂。