本書由四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的青年學(xué)者撰寫，其從集體記憶的視角，遵循群體認(rèn)同理論中倡導(dǎo)的“認(rèn)同過程”的思路，縱向地考察了巴勒斯坦人群體和巴勒斯坦認(rèn)同意識(shí)的形成、維護(hù)和發(fā)展的過程。研究中主要采用了文本分析法和歷史研究法，對(duì)1948年“巴勒斯坦大災(zāi)難”發(fā)生前后巴勒斯坦人身份認(rèn)同的變化做了細(xì)致考察，并通過分析巴勒斯坦集體記憶的代際傳承與建構(gòu)全面探討了巴勒斯坦認(rèn)同的維系與發(fā)展，最后探究了巴勒斯坦集體記憶在巴勒斯坦認(rèn)同的發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用和影響。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，養(yǎng)成了作者符號(hào)化的認(rèn)知習(xí)慣與關(guān)注變異的闡釋風(fēng)格，這也體現(xiàn)在她對(duì)個(gè)人境遇、文化景觀和社會(huì)變革的討論中。本書輯錄的十篇，完成于作者在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)考察和實(shí)地調(diào)研的路途中，呈現(xiàn)了語(yǔ)言人類學(xué)者觀察他者的方式，以及由此可以看到的自我與世界。

暫無

作為一門新興的交叉科學(xué)，文學(xué)人類學(xué)在20世紀(jì)末逐漸進(jìn)入學(xué)界關(guān)注視野。文學(xué)人類學(xué)是在改革開放的語(yǔ)境中發(fā)生發(fā)展的，三十年來堅(jiān)持跨學(xué)科和前沿性的探索研究，在學(xué)術(shù)上致力于中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)。《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》經(jīng)與全國(guó)文學(xué)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院葉舒憲研究員協(xié)商，自2008年第6期開設(shè)文學(xué)人類學(xué)研究，葉舒憲研究員為欄目主持人。至今已走過十年歷程。在此期間，被評(píng)審為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大基礎(chǔ)理論研究招標(biāo)課題中國(guó)文學(xué)人類學(xué)理論與方法研究的首席專家，并于2017年順利結(jié)題，我刊文學(xué)人類學(xué)研究欄目成為該重大課題階段

民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問題具有復(fù)雜性、特殊性的特點(diǎn)，單純依靠象征國(guó)家權(quán)力的法律法規(guī)進(jìn)行社會(huì)控制，未必能夠取得理想的效果，而基于民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族特色儀式則是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)生資源。廖小東所*的《傳統(tǒng)的力量--民族特色儀式的功能研究》講述民族特色儀式通過反復(fù)展演，逐漸內(nèi)化為民族地區(qū)民眾的文化心理、價(jià)值觀念和思維模式，不僅有效規(guī)范著民族地區(qū)民眾的行為與社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也成為民族地區(qū)各少數(shù)民族傳統(tǒng)**合法性訴求的一種合法性工具。

從民族社會(huì)調(diào)查到學(xué)科理論研究的興起與發(fā)展，民族社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)起步，并正朝更加系統(tǒng)化、學(xué)科化的方向發(fā)展但是，客觀地說，現(xiàn)時(shí)的民族社會(huì)學(xué)研究距離真正意義上的學(xué)科成熟還有不少的路要走為此，當(dāng)下的任務(wù)之一就是，回顧、總結(jié)和反思學(xué)科發(fā)展的歷程和取向，梳理民族社會(huì)學(xué)研究逐漸走向深入、學(xué)科化發(fā)展逐步形成的脈絡(luò)，并理性地對(duì)待其中存在的問題與不足、以使學(xué)科發(fā)展更好地適應(yīng)民族社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

從民族社會(huì)調(diào)查到學(xué)科理論研究的興起與發(fā)展，民族社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)起步，并正朝更加系統(tǒng)化、學(xué)科化的方向發(fā)展但是，客觀地說，現(xiàn)時(shí)的民族社會(huì)學(xué)研究距離真正意義上的學(xué)科成熟還有不少的路要走為此，當(dāng)下的任務(wù)之一就是，回顧、總結(jié)和反思學(xué)科發(fā)展的歷程和取向，梳理民族社會(huì)學(xué)研究逐漸走向深入、學(xué)科化發(fā)展逐步形成的脈絡(luò)，并理性地對(duì)待其中存在的問題與不足、以使學(xué)科發(fā)展更好地適應(yīng)民族社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要�！睹褡迮c社會(huì)之間：中國(guó)民族社會(huì)學(xué)基本理論研究文集》共三單元，主要內(nèi)容為研究述評(píng)，理論研究，相關(guān)問題研究。