本書是尼采所寫系列論文《不合時宜的考察》（共四篇）的第三篇，原題為《作為教育家的叔本華》。寫作此書時，尼采30歲，哲學之路剛剛起步，但已阻礙重重。他以叔本華為范例，闡述了自己對哲學與人生、時代的關(guān)系的思考；但更多是他作為一個青年哲學家的思考和自勉，既充滿青年的激情，又貫穿成熟的思考，啟發(fā)一代代尋找人生意義的年輕人。

《希臘悲劇時代的哲學》是尼采的一部早期著作，寫于1873年，未完成，生前未出版。在《悲劇的誕生》出版后不久，尼采的研究重心從希臘藝術(shù)轉(zhuǎn)向了希臘哲學。他將目光鎖定在公元前6世紀至公元前5世紀，即前柏拉圖時期。尼采深信，二者在精神上同源，共同造就一種真正能夠統(tǒng)率和指導人生的文化。他依靠流傳下來的殘篇斷簡，嘗試復原前柏拉圖哲學家的群像，帶我們走近和重獲那些偉大的天性、偉大的人。本書和《悲劇的誕生》一起，向我們展示了尼采哲學思想的希臘淵源。

《偶像的黃昏》是尼采的晚期著作，出版于1889年，整理自他為《權(quán)力意志》一書準備的部分筆記資料。本書由十組凝練而犀利的札記、格言組成，涉及道德、理性、文化批判、美學等問題。尼采立足于生命來分析和評價道德，批判精神的權(quán)WEI、思維的痼疾以及在他看來違反人性的一切命題。他用尖銳犀利的言辭嬉笑著將蘇格拉底、柏拉圖等先賢拉下神壇，重估一切價值。