《費(fèi)希特的觀念論與歷史》(FichtesIdealismusunddieGeschichte)，原著作者為埃米爾·拉斯克(EmilLask，1868-1941)�！顿M(fèi)希特的觀念論與歷史》是埃米爾·拉斯克的博士論文，被編進(jìn)《拉斯克全集》第一卷，論述了德國觀念論如何從康德的批判哲學(xué)過渡到費(fèi)希特的歷史哲學(xué)以及其中的內(nèi)在邏輯。主要包括以下內(nèi)容：德國觀念論歷史哲學(xué)中的價值邏輯；康德理性主義與黑格爾理性主義的邏輯前提及德國思辨之發(fā)展對費(fèi)希特的接納；費(fèi)希特的理性主義及經(jīng)驗(yàn)之物的非理性；費(fèi)希特的歷史哲學(xué)。

全書四章，分別從“宇宙的產(chǎn)兒”“身心統(tǒng)一體”“文明的因果”和“終極的良知”等方面闡述懷特海有機(jī)哲學(xué)的人學(xué)內(nèi)涵。懷特�；�于現(xiàn)代科學(xué)特別是量子理論，從宇宙視域和宇宙整體機(jī)能出發(fā)的相關(guān)思想，對認(rèn)識生命存在的身心整體性及其精神機(jī)能，認(rèn)識人與宇宙文明發(fā)展的關(guān)系，具有理論啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義。

《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。

本書共分為四大部分，第一部分講述了隱士查拉圖斯特拉自覺人生已不惑，于是如“超人”般出世說教；第二部分講述了查拉圖斯特拉對歪曲自己說教的各類“現(xiàn)代人”進(jìn)行批評，并產(chǎn)生了“永遠(yuǎn)回歸”的思想萌芽；第三部分講述了查拉圖斯特拉對舊有道德和現(xiàn)代社會進(jìn)行批判，其“永遠(yuǎn)回歸”的思想趨于成熟；第四部分講述了查拉圖斯特拉受到預(yù)言者、學(xué)究等人的誘惑，卻堅(jiān)持追求自己的事業(yè)。

本書是伯特蘭·羅素的代表作，上溯至古希臘文明，中間講天主教哲學(xué)，到近代邏輯分析哲學(xué)為止，羅素將西方歷代重要哲學(xué)人物及事件一一娓娓道來。全書數(shù)十萬字，規(guī)模宏大，兼具思想深度與文學(xué)才情。譯文曉暢優(yōu)美，既巧妙融合了原著思想和當(dāng)代語境，又保留了原著優(yōu)雅而精準(zhǔn)的思辨風(fēng)格,更適宜現(xiàn)代人閱讀。

本書主要論述了柏拉圖心中的“理想國”，對話內(nèi)容涉及到政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，堪稱古希臘思想的集大成。書中關(guān)于正義、社會公理、國家治理等眾多思想至今仍閃耀著思想的光輝。全書共十卷，探究了公道正義、衛(wèi)國者的教育、教育的效能與領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)前教育和婦女教育、哲學(xué)家的培養(yǎng)、政體、藝術(shù)等一系列問題。

本書記錄了老師蘇格拉底被判死刑的“哲學(xué)公案”。公元前399年，古希臘哲人蘇格拉底被指控不敬神、敗壞青年，于是他在由500人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯，之后慷慨赴死，“蘇格拉底之死”也構(gòu)成了西方哲學(xué)的母題。本次選篇，以柏拉圖所著的《申辯篇》為主，并附其所著《克里托篇》，完整再現(xiàn)了蘇格拉底法庭申辯和拒絕逃亡、迎接死亡的過程。作者用通俗的解讀并輔以大量的歷史知識等，帶領(lǐng)讀者回到那個思想璀璨的古希臘時代，助力每一位讀者去了解蘇格拉底的人生與哲學(xué)，進(jìn)而回溯到“蘇格拉底之死”所蘊(yùn)含的悲劇力量。

本書是一本由柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作，也是人類歷史上最有影響力的哲學(xué)和政治理論著作之一，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。本書以英國本杰明·喬伊特經(jīng)典譯本為基礎(chǔ)進(jìn)行翻譯整理，并收錄其為《理想國》所做的導(dǎo)讀文章，幫助讀者更全面直觀的了解柏拉圖及西方哲學(xué)思想。

本書作者闡述了托克維爾的生平經(jīng)歷(如出身貴族、投身政治、游歷海外)和情感傾向(如對美國的希望和疑慮、對法國的失望)如何體現(xiàn)于其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的杰作，也包括只為傳諸后代而無意公開的《回憶錄》，以及他關(guān)于祖國的未完成作品《舊制度與大革命》。

本書以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家，尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。