《北方說(shuō)書(shū)敘錄》是國(guó)內(nèi)唯一一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)評(píng)書(shū)進(jìn)行全面梳理、介紹的工具書(shū)性質(zhì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。第一部分為評(píng)書(shū)敘錄，收錄了已出版的傳統(tǒng)評(píng)書(shū)約270部；第二部分為鼓書(shū)敘錄，收錄了西河大鼓、東北大鼓、山東大鼓等北方主要曲種中長(zhǎng)篇說(shuō)唱刊本約230部。每部分按照“講史演義”“公案?jìng)b義”“神怪鬼狐”“世情傳奇”四大類(lèi)型，以條目的形式具體介紹了每一部書(shū)的故事情節(jié)和版本特色。較為全面翔實(shí)地梳理了傳統(tǒng)書(shū)目的情節(jié)、人物及出版情況等內(nèi)容。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與歐洲古典歌劇是在東西方不同的文化土壤上開(kāi)出的人類(lèi)藝術(shù)瑰寶。這兩種藝術(shù)都是以音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)形式為表現(xiàn)手段的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。在西方音樂(lè)發(fā)展史和西方戲劇史的范疇中,古典歌劇的地位舉足輕重，它不但是了解西方戲劇發(fā)展史的一個(gè)側(cè)影，更是探尋歐洲聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展軌跡的一個(gè)重要維度。同樣，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲幾千年的歷史表明，它不僅是優(yōu)秀的、悠久的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要代表和一種標(biāo)志，更是世界音樂(lè)藝術(shù)文化的重要組成部分。從表現(xiàn)性的特質(zhì)來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲與古典歌劇有著類(lèi)似的外在表現(xiàn)形式，但是由

《這就是京劇》是一本圖文精美的京劇藝術(shù)入門(mén)書(shū)，該書(shū)講述京劇藝術(shù)的方方面面，是一本老少皆宜的京劇科普讀本。 全書(shū)介紹了京劇的前世今生、京劇的華冠麗服、京劇的生旦凈丑、京劇的淡妝濃抹、京劇的一代宗師等篇章。 通過(guò)生動(dòng)地演繹，讓讀者輕松了解京劇知識(shí)，感受?chē)?guó)粹京劇的迷人魅力，使民族文化自信根植于讀者心中，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。

《郝赫回憶錄》是共25萬(wàn)字，分為十章，包括：章西河世家、第二章小巷風(fēng)情、第三章福海茶社、第四章上學(xué)讀書(shū)、第五章步入曲苑、第六章大團(tuán)春秋、第七章吃苦耐勞、第八章再度興衰、第九章關(guān)山難越、第十章退休生活。作品是郝赫個(gè)人曲藝生涯的回顧，也兼顧了中國(guó)曲藝近70年的發(fā)展變遷，全部書(shū)稿僅談曲藝活動(dòng)，不旁逸斜出，不存在任何敏感個(gè)人及歷史問(wèn)題，作品融個(gè)人情感與曲藝發(fā)展于一體，是一部高質(zhì)量的個(gè)人性曲藝名家回憶錄。

《“非遺”保護(hù)與湖南傳統(tǒng)戲曲調(diào)查研究》作者以開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野，運(yùn)用文獻(xiàn)、文物、田野“三重證據(jù)法”來(lái)探究中國(guó)戲曲的發(fā)展。本書(shū)納為三大部分：“湖南地方戲傳承保護(hù)調(diào)研報(bào)告”收錄的文章主要分析湖南地方戲傳承、保護(hù)現(xiàn)狀及其與當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系；“湖南地方戲歷史與現(xiàn)狀研究”探討湖南地方劇種的歷史、演出形態(tài)、文獻(xiàn)史料及活動(dòng)現(xiàn)狀；“湖南戲曲傳承人訪談及調(diào)研新聞”有選擇地收錄傳承人口述訪談錄及新聞媒體對(duì)歷次考察活動(dòng)的報(bào)道。由此全面展現(xiàn)出整個(gè)調(diào)研的過(guò)程和成果。

布依族主要分布在貴州黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、貴陽(yáng)市郊區(qū)以及云南文山等地區(qū)，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，分三個(gè)土語(yǔ)區(qū)。居住在貴州黔西南自治州西南角上的興義、安龍、冊(cè)亨、望謨、貞豐等縣的布依族屬第一土語(yǔ)區(qū)。布依族戲曲就產(chǎn)生在這一土語(yǔ)區(qū)的冊(cè)亨縣。 布依戲處于特殊的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境中，布依戲的形成、流布和發(fā)展均受到環(huán)境的影響。針對(duì)它在一定的地域范圍、歷史空間及其交融區(qū)域中形成的民族文化地域性特征，運(yùn)用地理、歷史、社會(huì)等多學(xué)科的理論、知識(shí)，進(jìn)行分析，從民族音樂(lè)學(xué)角度對(duì)布依

中國(guó)影戲由盛而衰，到了20世紀(jì)20年代，才引起中國(guó)民俗學(xué)學(xué)者們的注意，開(kāi)始被關(guān)注、研究。學(xué)者們最初把影戲作為單純的民俗事象研究，后逐步轉(zhuǎn)向在文化語(yǔ)境中研究影戲的民俗性，強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查，強(qiáng)調(diào)在田野中觀察影戲與民俗生活，影戲表演的情境，強(qiáng)調(diào)影戲表演的人際互動(dòng)，影戲表演與社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系、文化傳統(tǒng)之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)等。

本書(shū)共六章，緒論中國(guó)影戲文化及流派，并闡述了成都影戲的地位；第一章晚清成都影戲產(chǎn)生的歷史環(huán)境；第二章成都影戲興盛的文化淵源；第三章晚清的成都影戲；第四章晚清成都影戲的市場(chǎng)傳播；第五章民國(guó)以后成都影戲的衰與亡。本書(shū)對(duì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成都影戲的介紹與傳承有一定的推動(dòng)作用。

《民俗學(xué)視野下的例戲研究》是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)例戲的研究，集作者多年的調(diào)查整理資料并進(jìn)行剖析和探討，總結(jié)例戲的文化起源演變和發(fā)展，提供有價(jià)值的研究資料。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，選材適宜，通俗易懂，給廣大民間藝人提供了一些演出文本，也給其喜愛(ài)者提供了一套有趣的讀物。

《演員的誕生》，是對(duì)百年來(lái)中國(guó)戲劇表演教育歷程的回顧，具體些說(shuō)是對(duì)我國(guó)話劇表演教育歷程的回顧。其中既有對(duì)史實(shí)的比較系統(tǒng)、詳盡的梳理，也有對(duì)某些帶規(guī)律性的史識(shí)的比較深入的闡釋。 本書(shū)試圖通過(guò)歷時(shí)性（是為主）與共時(shí)性（是為次）的縱、橫兩個(gè)維度構(gòu)成的框架，對(duì)中國(guó)戲劇表演教育史進(jìn)行全面勾勒并略加評(píng)點(diǎn)，從而為三個(gè)難題的進(jìn)一步解答整理并提供有價(jià)值的精神資源，這種把握了時(shí)代脈搏的學(xué)術(shù)目標(biāo)和致思路徑，是應(yīng)當(dāng)充分肯定的。正是這一目標(biāo)和思路，賦予了本書(shū)較開(kāi)闊的視野和較深邃的目光。