本書展示了清泉寺整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細部，保留了清泉寺測繪的原始數(shù)據(jù)。

本書收錄18個酒店案例，內(nèi)容包括：東京安縵度假酒店、浮點禪隱客棧、青島涵碧樓酒店、云廬老宅精品酒店、隱廬同里別院、朱里俱舍酒店、云何住靜心會所等。

集合世界上多個具有特色的典型企業(yè)建筑形象，圖文并茂的形式對案例進行詳細解讀。對企業(yè)形象進行解讀，本書共分為十部分內(nèi)容。本書內(nèi)容共分為三部分，部分是本書的章對對企業(yè)建筑的概念意義進行詳細的綜述；第二部分是全書的重點內(nèi)容，以案例形式配合文字及圖片，對企業(yè)建筑進行解讀，共分為產(chǎn)品基礎(chǔ)型的演化、企業(yè)商標的演繹、醒目的外立面肌理、古今時空強對比、能量體塊與時空序列、生態(tài)建構(gòu)、動態(tài)流線、立面微處理、八種案例類型進行詳細的解讀；第三部分為本書的結(jié)語。

本書共分為七章，包括國內(nèi)外食品安全演進歷程與發(fā)展現(xiàn)狀、微生物與食品安全、食品理化性污染及其預(yù)防和控制、食源性疾病的預(yù)防和控制、食品安全檢測技術(shù)原理分析與現(xiàn)代進展、食品安全檢測技術(shù)的應(yīng)用研究以及轉(zhuǎn)基因食品安全評價與檢測技術(shù)。

軟裝的每一個區(qū)域、每一種產(chǎn)品都是整體環(huán)境的有機組成部分。在商業(yè)空間與居住空間中所有可移動的元素都可統(tǒng)稱為軟裝，也可稱為軟裝修、軟裝飾。本書集聚國內(nèi)外優(yōu)秀的理論知識和應(yīng)用案例，對安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計大獎獲獎作品進行解讀，并分版塊介紹了公寓、度假屋和民宿、餐廳和酒吧、辦公室等元素在空間中與“裸露”的運用。解答了讀者關(guān)于“裸露”元素運用的困惑，如“斑駁的空間如何柔化？”“粗獷的空間如何精致化、舒適化？”“冰冷機械的空間如何有溫度？”等等。希望讀者能借此書掌握一套切實可行的低成本、高回

本書對醫(yī)院中的各醫(yī)療功能房間如急診室、門診室、病房、醫(yī)技用房等通過平面布局圖、三維示意圖及具體的設(shè)計指標進行介紹。分三章系統(tǒng)介紹了醫(yī)療工藝設(shè)計的目的、優(yōu)勢，功能房間詳圖設(shè)計的理論，重點介紹了功能房間詳圖設(shè)計。

本書集聚國內(nèi)外優(yōu)秀的童趣元素應(yīng)用案例，對安德魯一馬丁國際室內(nèi)設(shè)計大獎獲獎作品進行解讀，并分版塊介紹了住宅、酒店、幼兒園、游樂中心等童趣十足的軟裝元素在空間中的運用。解答了讀者關(guān)于童趣元素運用的困惑，如多顏色的空間怎樣搭配，有趣的軟裝怎樣設(shè)計等。

《哥特建筑與雕塑裝飾藝術(shù)第1卷》這本圖卷的內(nèi)容是從兩本成書于18世紀的公版書《哥特式建筑類型》（上下卷）、《哥特式建筑》中整理而成，其主要介紹了哥特式建筑的風(fēng)格和類型。 本卷共分為三個部分：*部分對哥特式建筑的代表性構(gòu)件進行簡明扼要地圖注式介紹，通過這幾頁的內(nèi)容，能讓讀者對哥特式建筑的分類有個感性的認知；第二部分為歐洲各國哥特式建筑的概貌，收集了法國、英國、比利時、德國和奧地利、意大利以及西班牙等國的哥特建筑，每個建筑展示一張全景老照片；由于英國的哥特建筑獨具代表性，第三部分用較大篇幅（約占全書

本書集聚了國內(nèi)外優(yōu)秀的木藝元素應(yīng)用案例，對安德魯·馬丁國際室內(nèi)設(shè)計大獎獲獎作品進行解讀，并分版塊介紹了民宿、酒店、住宅、公共空間、餐廳、咖啡館、裝置藝術(shù)等空間中木藝元素的運用。從木頭的展現(xiàn)形式、色彩和肌理的選擇、與其他材料質(zhì)感的搭配等方面入手，為大家詳解*原始的材料木頭的完美應(yīng)用。色彩教程是對空間色彩的解讀，10個原木色空間的 軟裝經(jīng)典搭配讓人大飽眼福；編輯推薦部分為大家推薦了4款設(shè)計感十足的廚房木質(zhì)產(chǎn)品、4本木藝元素靈活應(yīng)用的實用書以及1個產(chǎn)品豐富、口碑良好的網(wǎng)店。本書旨在全方位

軟裝陳設(shè)設(shè)計風(fēng)格與流派 一、風(fēng)格的成因與概念 風(fēng)格的形成與人類的生存環(huán)境、社會物質(zhì)基礎(chǔ)以及不同層面的精神需求有著必然的聯(lián)系。不同的氣候特征及地理特征創(chuàng)造了不同的生活環(huán)境，提供了不同的物質(zhì)資源， 使人們的生活方式產(chǎn)生了一定的區(qū)別，這一切均構(gòu)成了風(fēng)格的基礎(chǔ)。除此之外，人類的宗教信仰也影響著風(fēng)格的變化，不同的宗教在一定程度上塑造著人們對于外部世界的看法及對自我的認識。此時的風(fēng)格更升華到精神層面，不同的信仰與觀念使人們對于自我的精神追求及物質(zhì) 需求發(fā)生了變化。隨著人類藝術(shù)及設(shè)計概念的逐漸成熟，風(fēng)格的概念