兒保專(zhuān)家“余媽媽”對(duì)年輕的父母?jìng)冴P(guān)于寶貝生長(zhǎng)發(fā)育、喂養(yǎng)、疾病等的科學(xué)指導(dǎo)，共四個(gè)篇章，還有更多父母?jìng)冴P(guān)心的話題。本書(shū)是一本實(shí)用、科學(xué)的育兒指南。

榮縣位于四川省南部，屬自貢市管轄，是川南歷史悠久的大縣。清末，吳玉章先生領(lǐng)導(dǎo)震驚全國(guó)的榮縣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，榮縣成為脫離清政府的縣政權(quán)，被稱(chēng)為辛亥首義縣。2006年夏，我陪同羅志田老師赴川南調(diào)研，途經(jīng)榮縣，由榮縣法院吳鴻鑫法官引介，意外接觸到榮縣檔案館館藏的民國(guó)檔案，粗覽之后意識(shí)到這批檔案具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，隨即與榮縣檔案館聯(lián)系并籌備檔案的合作整理和研究計(jì)劃。民國(guó)榮縣檔案是一套從清末至民國(guó)的珍貴檔案資料，先后經(jīng)歷過(guò)兩次整理：首次是20世紀(jì)60年代至20世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)氐腬"敵偽政治檔案清理小組\"對(duì)該

這段懺悔出自古海忠之，他曾任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)院總務(wù)廳次長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)*高人民法院特別軍事法庭于1956年在沈陽(yáng)對(duì)其進(jìn)行審判。作為偽滿洲國(guó)的親歷者，個(gè)人的懊悔莫及似乎并未對(duì)這段歷史產(chǎn)生影響。在歷史面前，日本軍國(guó)主義所犯下的罪行，已然留給后世以警示。

發(fā)生在1853年的上海小刀會(huì)起義，是上海及周邊地區(qū)人民反抗清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本勢(shì)力的武裝斗爭(zhēng)，也是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。在這次斗爭(zhēng)中，無(wú)論是起義的領(lǐng)導(dǎo)者，還是小刀會(huì)的普通戰(zhàn)士，都表現(xiàn)出了大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和愛(ài)國(guó)主義精神。

1911年，清宣統(tǒng)三年。這年的10月10日，武昌起義的一聲槍響，敲響了延續(xù)兩千年的封建帝制的喪鐘，中華民國(guó)—一個(gè)嶄新的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在古老的東方大地上橫空出世。辛亥革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。革命發(fā)生前，封建的清王朝已經(jīng)腐朽不堪，統(tǒng)治者已經(jīng)不能按照舊的方式統(tǒng)治下去；被統(tǒng)治者也無(wú)法按照舊的方式生存下去，只有革命才能擺脫封建統(tǒng)治。大清近三百年江山氣數(shù)將盡。

從1939年2月到9月期間，先后有3193名華僑機(jī)工回國(guó)參戰(zhàn)，正如1941年1月27日《新華日?qǐng)?bào)》的報(bào)告中寫(xiě)的那樣，“幾乎每個(gè)人回國(guó)來(lái)參加抗戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，都是一段可歌可泣的史實(shí)！”戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變了他們的名字，更改變了他們的命運(yùn)。

近代以來(lái)，中華民族困難深重，不斷遭受外國(guó)帝國(guó)主義的侵略，其中日本是對(duì)中國(guó)侵略*深、傷害大的，從19世紀(jì)60年代覬覦臺(tái)灣開(kāi)始，到20世紀(jì)30年代的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本始終是中國(guó)人民*兇惡的敵人。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)東北的侵略，時(shí)間長(zhǎng)、為害深，從1931年的“九一八”事變開(kāi)始，一直持續(xù)到1945年日本投降。日本侵略者在東北大地上作惡多端，實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略、政治控制，軍事壓迫。日本人扶持偽滿洲國(guó)，掠奪東北的資源和勞動(dòng)力，推行文化奴化政策。在東北大地上，日本侵略者制造了眾多的人間悲劇。

歷史是一面鏡子，能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。臺(tái)灣人民自古以來(lái)就有著崇高的愛(ài)國(guó)精神。臺(tái)灣人民的那種不畏強(qiáng)敵、敢于抗?fàn)幍钠犯褚舱�映照著中華民族偉大的民族精神。 今天我們重溫臺(tái)灣軍民抗擊日軍侵略的斗爭(zhēng)，回顧那些血火硝煙戰(zhàn)場(chǎng)上高大的身影：愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲、黑旗軍首領(lǐng)劉永福等等，一方面學(xué)習(xí)他們可歌可泣。不屈不撓的民族精神，一方面認(rèn)識(shí)到兩岸血濃于水，希望早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

公元1898年6月21日，以光緒皇帝發(fā)布《明定國(guó)是》詔書(shū)為標(biāo)志，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義政治運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開(kāi)了，這即是中國(guó)近代歷史上的“戊戌變法”，又稱(chēng)百日維新。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，古老的中國(guó)陷入空前深重的民族危機(jī)，不但要割地賠款，還面臨著被列強(qiáng)瓜分豆剖的狂潮，神州大地一片哀聲。就在這時(shí)，以康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同為首的維新派登上了歷史舞臺(tái)。為了抵御外侮，救亡圖存，他們主張變法革新，在政治上實(shí)行君主立憲制，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展民族資本主義，在文化教育上向西方學(xué)習(xí)，以挽救時(shí)危，提升國(guó)力，改變落后挨打的現(xiàn)狀。

本書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，并運(yùn)用綜合交叉研究的方法，全面系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社區(qū)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析、梳理以及整合，對(duì)傳統(tǒng)文化在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行了厘清。 本書(shū)可既可供文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科科研工作者參考，也可供政府有關(guān)部門(mén)、科普工作者等讀者閱讀，同時(shí)，還可作為高等院校藝術(shù)、文史、建筑、管理等專(zhuān)業(yè)的人文素質(zhì)教育教材，尤其適合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的研究生研讀。