《稻盛和夫記》是稻盛和夫先生思想的總結(jié)與精華。他，是日本的"經(jīng)營四圣"之一;他，一人創(chuàng)建了兩家"世界500強"企業(yè);他，締造了京瓷40余年從未虧損的奇跡。他就是京瓷集團創(chuàng)始人稻盛和夫先生。哲學(xué)這個詞似乎有些抽象、有些神秘，但如果你認真讀了《稻盛和夫記》60個生動的故事后，你就會覺得哲學(xué)就在你身邊，你完全可以理解，并運用它實現(xiàn)你事業(yè)的成功和人生的幸福。

²大流士大帝是出身于波斯人阿契美尼德家族支系。大流士隨岡比西斯二世遠征埃及，被任命為萬人不死軍的總指揮。他在繼位之后不到一年的時間里，以各個擊破的策略，先后打了十八次大戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢力的首領(lǐng)，偌大的波斯帝國重歸一統(tǒng)。大流士功成身就，躊躇滿志，并巡行各地。在巡行至一個叫貝希斯敦的小村莊時，他讓人在附近的石壁上刻上了著名的《貝希斯敦銘文》，為自己歌功頌德，以便流芳百世。公元前486年，埃及爆發(fā)起義，大流士前往鎮(zhèn)壓，未及完成即死去。

一個偉大的思想家遠比政治家重要得多，因為比起政治來，思想更持久，更有歷史穿透力。福澤諭吉是日本的啟蒙老師，他的思想改變了日本的歷史走向�！陡�澤諭吉自傳》日文原名《福翁自傳》，系福澤諭吉根據(jù)自己口述的速記稿加工整理而成，反映了他一生的經(jīng)歷和思想變化，被日本列為國民必讀書目，也是日本自傳文學(xué)中的經(jīng)典之作。

李光耀是中國人所熟知的名人，不僅僅因為他是華人，還因為他是世界矚目的政治領(lǐng)袖。但中國人對李光耀的了解但僅停留在較淺的層面上。他領(lǐng)導(dǎo)的新加坡為什么能取得舉世矚目的成績，他在其中起到了什么樣的作用？他是一個什么樣的人，理念形成有什么樣的背景，是什么影響了他的人生？他的治國理念對我們中國未來的發(fā)展有什么深層次的意義？書中將用客觀生動的筆觸一一揭示。

《后殖民視域下的戴乃迭文化身份與譯介活動研究》詳細梳理了現(xiàn)代翻譯理論和后殖民主義理論的發(fā)展，在論述翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向?qū)Ψ�譯學(xué)科影響的基礎(chǔ)上，深入闡釋了后殖民主義理論的幾個重要概念：翻譯、權(quán)力、譯者主體性、文化身份和異化翻譯，體現(xiàn)了對西方翻譯理論嫻熟的運用。整篇著作的理論陳述富有條理，視角新穎獨特。著作研究的主題是戴乃迭的文化身份與譯介活動，結(jié)合對戴乃迭代表譯作的分析，對戴乃迭文化身份的特點作了深入的探索。王惠萍指出，從宏觀角度看，戴乃迭具備雙重民族文化身份，在翻譯活動中主要體現(xiàn)為雜合性、協(xié)商性、

本書不僅講述江戶時代歷史發(fā)展過程，也留意到將軍更迭所引起的權(quán)力結(jié)構(gòu)變革(權(quán)力爭斗)，針對每一位將軍繼承問題設(shè)置了“繼承人爭斗秘史”這一內(nèi)容。另外增加了被稱為江戶三大改革的改革政治以及相對觀點，許多人關(guān)心的江戶城大奧問題也收入書中。長期以來，明治社會都被認為是與江戶時代完全不同的社會，但是現(xiàn)在已經(jīng)認識到這兩個時期出乎意料地具有連續(xù)性，并已經(jīng)成為一種常識。因為在各種研究中，有一點是明確的，即近現(xiàn)代日本社會是在德川三百年積累起來的遺產(chǎn)上構(gòu)建起來的。如今的世界史動向，越來越趨向無國界化，但在推進國際化的