本書(shū)分為兩個(gè)部分。部分評(píng)述《孫子兵法》在戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、軍事謀略、軍事哲學(xué)、軍事心理學(xué)、軍事地利學(xué)諸多領(lǐng)域中所表現(xiàn)出的深邃思想及其對(duì)古今中外軍事、政治、外交、經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響；第二部分對(duì)《孫子兵法》十三篇原文進(jìn)行注譯，并逐篇?dú)w納為若干要點(diǎn)進(jìn)行較詳細(xì)的解說(shuō)。其顯著特點(diǎn)，一是把艱澀難懂的古文用深入淺出、通俗流暢的語(yǔ)言白話化。二是把舍事取義的抽象概括的理論用大量的戰(zhàn)例、故事、生活實(shí)踐具體化。融理論性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一體，因而具有較強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

該書(shū)稿講述的是關(guān)于古代中外將帥的故事，對(duì)其典型戰(zhàn)例和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析，讀者對(duì)照歷史人物的成敗興衰，可飽覽風(fēng)云，汲取智慧，鑒往知來(lái)，即能清晰看到自身的影子，也能看到自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以獲致成功，有哪些缺點(diǎn)可能導(dǎo)致失敗，有心者就可以從中找到修身處世的依據(jù)。。

暫無(wú)

《素書(shū)》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的漢族傳統(tǒng)思想發(fā)揮道的作用及功能，同時(shí)以道、德、仁、義、禮為立身治國(guó)的根本、揆度宇宙萬(wàn)物自然運(yùn)化的理數(shù)，以此認(rèn)識(shí)事物，對(duì)應(yīng)事物、處理事物的智能之作。相傳為秦末黃石公作。傳說(shuō)黃石公三試張良，而后把此書(shū)授予張良。張良憑借此書(shū)，助劉邦定江山。

《諸葛亮兵法》從各個(gè)方面闡述了為將之道，做一名優(yōu)秀的將帥所應(yīng)具備的各種素質(zhì)和應(yīng)注意的各種問(wèn)題；是治國(guó)治軍的一些原則和方法，集中體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)治理國(guó)家和整治軍隊(duì)的思想主張。對(duì)諸葛亮傳進(jìn)行的白話文翻譯，可以讓讀者對(duì)諸葛亮其人有更深刻的了解。

《三略》即策略、謀略、戰(zhàn)略，此書(shū)簡(jiǎn)略不窮，但其意精明，雖未述全，但不失為兵家上乘之略，相對(duì)于《六韜》更精深,更全面。 《三略》原稱《黃石公三略》，是著名的中國(guó)古代軍事著作。此書(shū)側(cè)重于從政治策略上闡明治國(guó)用兵的道理，不同于其他兵書(shū)。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰(zhàn)略的兵書(shū)。南宋晁公武稱其：“論用兵機(jī)之妙、嚴(yán)明之決，軍可以死易生，國(guó)可以存易亡�！北彼紊褡谠�豐年間被當(dāng)時(shí)武學(xué)必讀書(shū)《武經(jīng)七書(shū)》編入。目前，該書(shū)已經(jīng)成為世界各國(guó)將領(lǐng)必讀的書(shū)籍之一。

本書(shū)共六卷，是中國(guó)古代的一部著名的道家兵書(shū)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)，其中心思想是以陰陽(yáng)兩種元素的對(duì)立統(tǒng)一去描述世間萬(wàn)物的變化。

諸葛亮，三國(guó)時(shí)著名的軍事家、政治家。一生大部分時(shí)間是在戎馬倥傯的軍旅中度過(guò)的，親自參加和指控許多大小戰(zhàn)役，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和他對(duì)前人的軍事理論的研究總結(jié)，形成了自己的軍事思想。為了給喜愛(ài)軍事的讀者提供一些研究兵法的資料，編者編寫(xiě)了本書(shū)，全書(shū)分原文、注釋、譯文、有些還加以說(shuō)明，以明白淺顯、通俗流暢為目的，力求雅俗共賞。

暫無(wú)

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