本書(shū)共七章。第一章為緒論；第二章為高速公路瀝青路面；第三章為高速公路瀝青路面檢測(cè)；第四章為高速公路瀝青材料的檢測(cè)；第五章為高速公路瀝青路面的病害問(wèn)題；第六章為高速公路瀝青路面的預(yù)防性養(yǎng)護(hù)；第七章為高速公路瀝青路面預(yù)防性養(yǎng)護(hù)技術(shù)。

本書(shū)共分為七章。第一章是導(dǎo)論；第二章為播音與主持的語(yǔ)言特點(diǎn)；第三章是播音主持語(yǔ)言的文化功能；第四章為播音與主持創(chuàng)作的理論；第五章是播音與主持語(yǔ)言創(chuàng)作的內(nèi)部技巧；第六章是播音與主持語(yǔ)言創(chuàng)作的外部技巧；第七章是播音與主持語(yǔ)言創(chuàng)作的創(chuàng)新路徑。

孩子有內(nèi)驅(qū)力去創(chuàng)造成就；終身成長(zhǎng)的心態(tài)，是一切美德背后的美德。本書(shū)獻(xiàn)給所有渴望和孩子一起成長(zhǎng)的父母：孩子提出的每一個(gè)問(wèn)題，都將是彼此成長(zhǎng)的一次機(jī)會(huì)。

國(guó)際巔*調(diào)酒大師、品酒大師，有酒神之稱的李解凍，因品嘗了出土的已成膏狀的漢代美酒而醉死于而立之年。 當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一個(gè)名叫五行大陸的世界，并變成了一個(gè)叫做姬動(dòng)的小乞丐。在這里，有一種極其特殊的職業(yè)，名叫陰陽(yáng)魔師，掌控著天干地支十種元素。奇異的十系魔技令人嘆為觀止。每一名陰陽(yáng)魔師都有一頂屬于自己的由本屬性凝聚而成的陰陽(yáng)冕。姬動(dòng)得知，在這個(gè)世界里也有一位酒神，名叫杜思康。 且看本性屬火的一代酒神如何在這神奇的世界再現(xiàn)輝煌。 本冊(cè)主要講述在天干學(xué)院學(xué)習(xí)的姬動(dòng)，機(jī)緣巧合之下被陰陽(yáng)學(xué)堂破

《青春期女孩的私房書(shū)（插圖版）》是一本寫(xiě)給青春期女孩的書(shū)，從生理變化到成長(zhǎng)煩惱，從自我防衛(wèi)到心理剖析，從學(xué)業(yè)指點(diǎn)到修養(yǎng)提升，從形象改善到禮儀交往，幾乎無(wú)所、面面俱到，女孩閱讀它可以更清晰地了解青春期的秘密。同時(shí)，它也是一本父母的“育女心經(jīng)”，父母閱讀它，可以知道怎樣幫助青春期女孩應(yīng)對(duì)一些生理及心理的困惑，幫女兒梳理心事，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的人生觀。

《中國(guó)古代兵器史話/中國(guó)兵器文化研究叢書(shū)》講述中國(guó)古代兵器的發(fā)展歷史。以史學(xué)為背景，結(jié)合制造學(xué)和社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，突出介紹古代戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的主要兵器，彰顯各類(lèi)兵器發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，展示兵器對(duì)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)所產(chǎn)生的沖擊與影響，向我們展示了一個(gè)文明社會(huì)的歷史概貌。

本書(shū)是一本勵(lì)志幽默的追夢(mèng)小說(shuō)，也是一本反映學(xué)生思想成長(zhǎng)的校園小說(shuō)。講述了一個(gè)叫夾谷墨的男孩，在小學(xué)六年的時(shí)光中發(fā)生的一些事。他從一個(gè)不懂事的娃娃，在一個(gè)個(gè)敲打磨煉中學(xué)會(huì)了許多，成了一個(gè)有志向的青年。在即將告別小學(xué)生活，告別童年之際，他立下目標(biāo)，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)做祖國(guó)棟梁的故事。

這是一部心理學(xué)理論小說(shuō)：心理學(xué)家遭遇事業(yè)的慘敗，面對(duì)焦慮癥和抑郁癥的危機(jī)，看他如何化解；聳人聽(tīng)聞的社會(huì)新聞，通過(guò)數(shù)學(xué)模型，現(xiàn)出其心理深處的“廬山真面目”；通過(guò)利益天平，人際關(guān)系的規(guī)則也浮出水面……

松下幸之助已經(jīng)不再只是一個(gè)稱呼，它還被賦予了更深層次的含義：一種拼搏向上、不屈不撓的精神；一種愛(ài)民愛(ài)國(guó)、盡心敬業(yè)的品格；一門(mén)經(jīng)營(yíng)與管理的學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)松下幸之助的一生簡(jiǎn)直就是一個(gè)阿修羅（戰(zhàn)爭(zhēng)之神），不管白天還是黑夜，他總是在不停地戰(zhàn)斗，為了自己的理想、榮譽(yù)，為了日本的繁榮、富強(qiáng)而不停地戰(zhàn)斗。如果說(shuō)是松下幸之助及“松下幸之助們”成就了日本現(xiàn)代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，那么又是什么成就了松下幸之助呢？這個(gè)問(wèn)題一直盤(pán)旋在筆者的腦海。為了尋求答案，筆者苦心研究了松下幸之助成長(zhǎng)的軌跡以及他創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)，寫(xiě)出了《松下幸之

全書(shū)根據(jù)作者1932年在福建省教育廳暑期講學(xué)會(huì)上的講稿整理而成，先從整體上對(duì)中西方哲學(xué)的幾個(gè)重嬰發(fā)展階段和代表性思想家加以對(duì)比，而后選取了中國(guó)哲學(xué)史上九個(gè)重要的哲學(xué)派別。分別作了詳盡的評(píng)述，同時(shí)將西方哲學(xué)的相似觀點(diǎn)貫串其中，在同時(shí)期的中國(guó)哲學(xué)著作中可謂獨(dú)樹(shù)一帆。