本書主要介紹政論專著與文化內(nèi)涵，包括《晏子》《鬼谷子》《韓非子》《新語》《春秋繁露》《潛夫論》《申鑒》《人物志》《中論》《中說》《帝范》《貞觀政要》《權(quán)書》《帝學(xué)》《大學(xué)衍義》《從政遺規(guī)》《中國官場學(xué)》《居官必覽》等。

本書是作者的一部散文評(píng)論集。作者長期從事呂梁地方民俗文化的研究，且有一定的成果。該散文集精選了作者從事文學(xué)創(chuàng)作以來的散文和文藝評(píng)論作品，匯編成集。分山水散記、世情童趣、藝文品評(píng)、附錄四部分。山水散文以呂梁地區(qū)的自然風(fēng)景、文物古跡、人文地理為敘寫對象，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛及滄桑變化帶給作者的思考和感悟；藝文品評(píng)是作者的文藝評(píng)論作品；附錄收錄了為作者發(fā)表的著作撰寫的評(píng)論文章。

本書是對茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的傳播的基礎(chǔ)、重心、典范和拓展進(jìn)行研究，既是對茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的制度研究和獲獎(jiǎng)作品的純文本研究的補(bǔ)充研究，也是考察二者與傳播之間內(nèi)在聯(lián)系的互動(dòng)性研究。選擇法國的龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)和英國的曼布克文學(xué)獎(jiǎng)這兩個(gè)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)作為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的研究參照對象，客觀地展現(xiàn)茅獎(jiǎng)同其他國家有傳播影響力的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)之間的距離，著力挖掘茅獎(jiǎng)的品牌影響力的動(dòng)因。

本書將告訴你面對抑郁癥，最正確的做法是什么，并引導(dǎo)你去尋找最佳的方法。閱讀完這本書，你將知道：現(xiàn)在哪些治療對你來說是適合的，并了解可以從恢復(fù)過程中獲得什么。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的睡眠和飲食習(xí)慣的簡單改變真的能起到作用，并能學(xué)會(huì)如何監(jiān)督自己的進(jìn)步，并在開始感覺更好時(shí)學(xué)習(xí)如何監(jiān)控進(jìn)度，以便根據(jù)需要調(diào)整治療。

為了提升教學(xué)的質(zhì)量,取得較好的教學(xué)效果,除了要提升教師本身的素質(zhì)外,更重要的是排除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的厭倦情緒,這是學(xué)好英語的前提與保證。本書首先對學(xué)習(xí)倦怠進(jìn)行界定,并分析影響學(xué)習(xí)倦怠的因素;進(jìn)而研究英語學(xué)習(xí)倦怠及英語學(xué)習(xí)情感障礙;接著探討倦怠情緒的表現(xiàn),包括動(dòng)機(jī)的衰退、焦慮的產(chǎn)生、拖延的出現(xiàn):最后從教師、學(xué)生、學(xué)校三個(gè)層面分析具體的調(diào)試策略。本書體例清晰、內(nèi)容全面、邏輯性強(qiáng),對于教師、學(xué)生、英語學(xué)習(xí)研究者而言都具有較高的參考價(jià)值。

本書以文旅融合為背景,在分析鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上,探討了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)、鄉(xiāng)村形象塑造、鄉(xiāng)村市場開拓、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件改善、鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展,最后通過具體實(shí)踐,系統(tǒng)性地文旅融合背景下的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃與鄉(xiāng)村振興發(fā)展進(jìn)行深入分析。

如何有效管理好新生代，成為管理者頭疼的問題。從如何管理新生代員工，到如何激勵(lì)新生代員工，再到如何點(diǎn)亮新員工。大多數(shù)管理失敗的背后，核心原因都是管理者無法滿足新生代發(fā)展的要求。本書作為實(shí)用指南，不但幫助管理者了解新生代，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目方面，指導(dǎo)管理者和學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)者，從新生代員工需求的角度，寓教于樂，促進(jìn)戰(zhàn)略落地、業(yè)務(wù)需求、組織能力得到提升和轉(zhuǎn)化。

《山月記》講述了隴西李徵自視甚高，不愿與同僚同流合污，辭官回家醉心于創(chuàng)作，希望能夠流芳百世。但卻郁郁不得志，在自卑與自傲中苦苦掙扎，后發(fā)瘋化虎的故事。 《牛人》講述的是春秋時(shí)期魯國叔孫豹因?yàn)樵趬衾飰舻阶约罕回Q牛所救，因此對他非常信任。但是叔孫豹卻被豎牛蒙蔽，眾叛親離，因?yàn)闊o力反抗豎牛，終餓死。 《高人傳》講述的是弓箭手紀(jì)昌立志成為弓箭手，不斷拜師學(xué)藝、勤學(xué)苦練，終于成為一代弓箭大師。 《盈虛》講述的是為太子蒯聵決心殺死南子夫人。未果，后逃往晉國。三年后，衛(wèi)王過世，王位傳給了蒯聵的兒子，十七年后蒯

2020年年初，《帶夢逐路》項(xiàng)目立項(xiàng)。本書的初衷，是希望在人物專訪、企業(yè)介紹的基礎(chǔ)上，以小見大，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)民營企業(yè)積極踐行“一帶一路”倡議的風(fēng)采。然而新冠疫情打亂了我們的部署。深入企業(yè)實(shí)地采訪的計(jì)劃被迫改為電話采訪，雖然如此，我們依然獲得了各家企業(yè)的積極配合。在一次次采訪與資料整理后，一篇篇報(bào)道逐漸成型。其中有在非洲舞動(dòng)文化紐帶的女制片人，有帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)贊比亞十年耕耘的熱血小伙，有在東南亞推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“80后”，有在東歐布局產(chǎn)品生產(chǎn)線的“90后”，也有帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從追隨者、并跑者到引領(lǐng)者的企業(yè)家。

在我們身邊，生活著很多聰明人，他們并非是小聰明，也并非是偽聰明，他們反應(yīng)敏捷，思維活躍，邏輯清晰，卻總能做出一些看起來并不聰明的事，比如相信謠言，比如輕信偽科學(xué)，甚至?xí)�做出一些看似很愚蠢的事情，以至于我們懷疑他們到底是不是真的聰明人。其�?shí)，這些聰明人犯的錯(cuò)誤，并不能簡單地用“他們并非是真的聰明所以才犯錯(cuò)”來解釋，因?yàn)檫@涉及到了群體思維、從眾效應(yīng)、權(quán)力服從以及社會(huì)影響等多種外界作用力的干預(yù)，換句話說，是這些聰明人更容易掉進(jìn)認(rèn)知陷阱中。事實(shí)上，我們對“聰明”一詞存在著三種誤區(qū)。第一個(gè)誤區(qū)，我們往往認(rèn)