《西方服飾與時(shí)尚文化》是一套關(guān)于服飾與時(shí)尚文化研究的學(xué)術(shù)專著，這套書均由服飾與時(shí)尚研究領(lǐng)域的專家編寫，主要介紹了各個(gè)時(shí)期的西方服飾與社會文化，從服飾材料和生產(chǎn)技術(shù)，到銷售方式，再到人們對身體、性別的態(tài)度，以及社會各階層的服飾規(guī)則，等等。本書為現(xiàn)代卷，講述了過去的一個(gè)世紀(jì)，整個(gè)世界時(shí)尚體系發(fā)生的徹底的轉(zhuǎn)變。歐洲國家，如法國、意大利，英國的時(shí)尚文化中心地位，不但在“二戰(zhàn)”后受到了美國的挑戰(zhàn)，也在20世紀(jì)末21世紀(jì)初受到來自亞洲的中國、日本，以及中東和美洲國家的挑戰(zhàn)。單一的自上而下的時(shí)尚周期已經(jīng)被多種

本書是一本康定斯基作品的選集。康定斯基是出生于俄羅斯的法國畫家和美術(shù)理論家，與彼埃·蒙德里安和馬列維奇一起，被認(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，他還與其他人共同成立了一個(gè)為時(shí)不長但很有影響力的藝術(shù)團(tuán)體——“青騎士”。 1908年，康定斯基定居慕尼黑，并加入德國表現(xiàn)派社團(tuán)“慕尼黑新藝術(shù)家協(xié)會”且擔(dān)任首屆主席，后又創(chuàng)建青騎士派�？刀ㄋ够�的早期創(chuàng)作主要在慕尼黑展開，本書選取了他在慕尼黑寫下的主要理論作品及藝術(shù)作品闡述這位大師早期的活動軌跡。

奧格登是國際公認(rèn)的當(dāng)今最具創(chuàng)造性的分析思想家之一，本書是奧格登本人對投射性認(rèn)同進(jìn)行詳細(xì)闡釋的最為全面的一本專著，是對自己前期發(fā)表的一些關(guān)于投射性認(rèn)同論文的總結(jié)，在觀點(diǎn)論證上明顯有了更多創(chuàng)新。全書論述了投射性認(rèn)同的定義，不同精神分析學(xué)派對投射性認(rèn)同的理解，母親的過度投射性認(rèn)同現(xiàn)象，以及其投射性認(rèn)同理論起源于自己對精神分裂癥和邊緣人格障礙患者的治療經(jīng)驗(yàn)。本書對心理分析師和心理治療師，以及對心理分析感興趣的人群具有學(xué)習(xí)價(jià)值。

本教材以提高學(xué)生英語閱讀技能為宗旨，配以根據(jù)大學(xué)英語四六級考試最新題型編寫的練習(xí)作為學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練和檢測，旨在逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能和良好的閱讀習(xí)慣以及閱讀方式，提高學(xué)生的英語閱讀能力。同時(shí)，幫助學(xué)生通過有效閱讀來獲取知識、拓寬視野。教材分為1-2冊。本書為第2冊，由8個(gè)單元組成，單元內(nèi)容涉及理解句子間的關(guān)系、理解文章結(jié)構(gòu)、區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)、辨別作者意圖、批判性閱讀、寫摘要、使用參考資料,以及做筆記等。每個(gè)單元以閱讀技能為主線條，通過閱讀文章的引入，然后對各個(gè)微技能的講解，并用實(shí)例來詳細(xì)闡述其

家校合作已經(jīng)成了教育改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，但專門研究中小學(xué)教師與家長言語溝通的成果不多，且以往研究多集中在家校溝通的政策、理念、制度和方式方面。本書稿不僅有些原創(chuàng)的觀點(diǎn)，而且指導(dǎo)性非常強(qiáng)，且緊跟當(dāng)下的社會特點(diǎn)。主體內(nèi)容分為三大部分：理論篇、實(shí)務(wù)篇、策略篇。理論部分主要分析了目前中小學(xué)家校言語溝通的現(xiàn)狀、差異性，存在的主要問題以及其產(chǎn)生的原因，最后是改善的路徑。實(shí)務(wù)篇主要從口語表達(dá)的禮儀與藝術(shù)、書面表達(dá)的禮儀與藝術(shù)兩大方面闡述溝通的技巧和要領(lǐng)。策略篇集中講述家委會、學(xué)校微信公眾號、班級微信、學(xué)校開放日

在全球性水危機(jī)的情勢下，流域國應(yīng)采取包括生態(tài)補(bǔ)償在內(nèi)的多種方式來保護(hù)國際河流生態(tài)環(huán)境。但是，由于多重障礙的存在，國際河流生態(tài)補(bǔ)償在實(shí)踐中存在覆蓋面窄、規(guī)模小等不足。要使生態(tài)補(bǔ)償充分運(yùn)用于國際河流，需要完善國際立法，確立生態(tài)受益方補(bǔ)償原則；健全組織機(jī)構(gòu)，在機(jī)構(gòu)形式、組成及職能等方面進(jìn)行變革；加強(qiáng)合作，明確各方在補(bǔ)償中的權(quán)利及義務(wù)。同時(shí)，我國作為上游國，也必須采取積極的行動，以爭取和保障我國在國際河流上的開發(fā)利用權(quán)及生態(tài)補(bǔ)償獲得權(quán)。

基于傳聲器陣列測量的波束形成聲源識別技術(shù)（又名聲學(xué)照相機(jī)、聲學(xué)攝像機(jī)、聲學(xué)聚焦鏡）廣泛應(yīng)用于軍事、工業(yè)、環(huán)境等領(lǐng)域。其中基于壓縮感知理論的二維壓縮波束形成具有分辨率好、計(jì)算效率高、識別精度高等優(yōu)點(diǎn)，受到工業(yè)界越來越廣泛的關(guān)注，亦是近年聲學(xué)及信號處理領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。本書系統(tǒng)地闡述了著者團(tuán)隊(duì)近年來在二維壓縮波束形成聲源識別技術(shù)的理論、算法及應(yīng)用研究成果。主要內(nèi)容包括：基于平面?zhèn)髀暺麝嚵械亩ňW(wǎng)格在網(wǎng)壓縮波束形成、定網(wǎng)格離網(wǎng)壓縮波束形成、動網(wǎng)格壓縮波束形成和無網(wǎng)格壓縮波束形成方法，基于球面?zhèn)髀暺麝嚵械亩?/p>

近年來，隨著人口老齡化進(jìn)程加快，癌癥發(fā)病率逐年上升，已成為嚴(yán)重危害人民健康的公共衛(wèi)生問題。癌癥康復(fù)作為癌癥防治的重要環(huán)節(jié)，康復(fù)質(zhì)量決定了患者生活質(zhì)量，這也決定了本書出版的必要性和迫切性。本書通過臨床一線大量收集癌癥患者最關(guān)心和容易忽略的問題，聚焦肺癌、肝癌、乳腺癌等不同類型癌癥患者在接受規(guī)范化診療（放療、化療、手術(shù)等）以后，可能會出現(xiàn)的并發(fā)癥、副反應(yīng)等情況，以及康復(fù)過程中遇到的衣食住行等方面疑問，由醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行解答，內(nèi)容通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)。

本書聚焦于達(dá)爾文的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 查爾斯?達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin）是著名的歷史人物，也是一位多產(chǎn)的作家，他對現(xiàn)代文明的影響并不僅止于生物學(xué)領(lǐng)域，還涉及哲學(xué)、人文科學(xué)、神學(xué)、軟件工程、文學(xué)、造型藝術(shù)等方方面面。時(shí)至今日，他仍具有廣泛的影響力。 進(jìn)化理論和自然選擇理論是達(dá)爾文留給后人的不朽遺產(chǎn)。在研究進(jìn)化和自然選擇的過程中，他建立了一套抽象、普適的理論，也盡可能多地搜集了事實(shí)證據(jù)，從而為研究對象的所有關(guān)鍵特征做出合理的解釋。通過探究達(dá)爾文最重

本書聚焦于笛卡爾的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。 笛卡爾被譽(yù)為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，是歷史上最具影響力的哲學(xué)家之一，但他的思想也飽受爭議，受到當(dāng)今哲學(xué)家的強(qiáng)烈批評。約翰·科廷漢(JohnCottingham)考察了笛卡爾為建立科學(xué)理解的新基礎(chǔ)所做的卓越嘗試，包括他著名的第一原則“我思故我在”，以及他臭名昭著、常被誤解的關(guān)于身心關(guān)系的解釋。他還探討了笛卡爾哲學(xué)中引人入勝但鮮為人知的方面，包括他對語言、人類和動物本性、情感在美好生活中的作用以及上帝在科學(xué)和倫理學(xué)中的地位的觀點(diǎn)。本書摘錄