宮本拓實(shí)從小被人收養(yǎng)，一直以為自己被生母拋棄，于是自暴自棄。二十三歲時(shí)，他仍一事無成，過著無所事事的生活。一天，他在東京的游樂園遇到了一個(gè)陌生少年。少年身上有種神奇的魅力，讓拓實(shí)感到莫名親切。他對(duì)拓實(shí)說：“再過若干年，你會(huì)結(jié)婚生子，生下一個(gè)兒子。你給那個(gè)孩子取名叫時(shí)生，‘生在時(shí)間中’的‘時(shí)生’。那個(gè)孩子十七歲時(shí)，由于某個(gè)原因回到了過去。那就是我�！�

本書是一本面對(duì)大眾讀者的經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物。紐約州立大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的兩位學(xué)者托馬斯·斯坦利、威廉·丹科,耗費(fèi)20余年,深入研究、調(diào)查、訪談了美國超過14000位白手起家、凈資產(chǎn)超100萬美元的富人,并運(yùn)用工商管理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、市場(chǎng)營銷學(xué)知識(shí)深入分析,通過大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查數(shù)據(jù)和真實(shí)案例,總結(jié)出這些富人積累財(cái)富的7個(gè)共同特征,以及他們對(duì)工作、教育、投資、家庭與人生的真知灼見,揭示出隱藏在消費(fèi)主義、慣性思維、媒體熱搜之下的財(cái)富真相。

世界是什么樣的？時(shí)間是均勻的一分一秒，大地實(shí)實(shí)在在，腳丫看得見聞得著，就踩在大地之上？然而，在現(xiàn)代物理學(xué)看來，世界可能不是這么一回事。時(shí)間和空間應(yīng)該是一個(gè)整體，只要你跑得足夠快，就會(huì)老得足夠慢！大地和腳丫由原子構(gòu)成，而原子的絕大部分都是虛空，理論上，你磁懸浮于地面，甚至還有穿墻的能力…… 這是一本誰都能愉快享受的科普漫畫，條理清晰，深入淺出地演繹科學(xué)知識(shí)。故事開啟于慢跑、排隊(duì)、徒步、游樂園等日常舞臺(tái)，劇情逗趣又不失嚴(yán)謹(jǐn)；牛頓、愛因斯坦、尼爾斯·玻爾等眾多

我沒有點(diǎn)燈，也沒有打開鋪蓋，就在雜亂之中躺下，眼睛絕望地看著黑暗。這是因?yàn)椋�明天早上，我就要走上前往湘西鳳凰寨的不歸路。薛嵩要到那里和紅線會(huì)合，我要回到萬壽寺和白衣女人會(huì)合。長安城里的一切已經(jīng)結(jié)束。一切都在無可挽回地走向庸俗。

建元年間，王仙客到長安城里找無雙，據(jù)他自己說，無雙是這副模樣:矮矮的個(gè)子，圓圓的臉，穿著半截袖子的小褂子和半截褲管的短褲，手腳都被太陽曬得黝黑，眉毛稀稀拉拉的。頭上梳了兩把小刷子,腳下蹬了一雙趿拉板,走到哪里都是嘩啦啦地響。就這個(gè)樣子而言，可以說是莫辨男女。所以別人也不知道他來找誰……

《神箭手》是《牧羊少年奇幻之旅》作者保羅·柯艾略的新中篇小說。故事以射箭的每個(gè)步驟為引，詮釋弓道的同時(shí)，暗喻生活的本質(zhì)和為人處世之道，是一本如水清柔卻又蘊(yùn)含巨大能量的人生之書。 誰也不知道，木匠哲也曾是名震天下的神箭手。直到有一天，一個(gè)小男孩帶領(lǐng)遠(yuǎn)道而來的陌生人前來挑戰(zhàn)。陌生人張弓搭箭，輕松射中四十米外的一顆櫻桃。 哲也一言不發(fā)，帶他來到裂谷之上。下方河水湍急，中間只有一座吊橋，繩索已經(jīng)腐爛，整座橋搖搖欲墜。 哲也從容走到不斷晃動(dòng)的危橋中間，松開弓弦，射出的箭擊穿了二十米外的一枚

旅行是為了懂得我們自己的地理。 作家七堇年用三年時(shí)間，穿越橫斷山脈三萬里，從華西雨屏以東，到橫斷山脈以西，深入中國蕞長蕞神秘的南北向山系，觸摸地質(zhì)、風(fēng)景、文化、觀念的斷層，探尋生活和命運(yùn)的本質(zhì)。 在迷霧中攀登貢嘎，在岷山參與野外巡護(hù)，在王朗的雨夜里露營，她第壹次如此接近探險(xiǎn)家的夢(mèng)想�？匆娂�(xì)雪里的牧羊人，茫�；脑�中自在躍動(dòng)的藏原羚，看見天高地厚，看見一無所有。她穿梭在神秘的族群、永恒的信仰與古老的生活之間，撞見物種與命運(yùn)的多樣，也寫下自己的內(nèi)在風(fēng)景。 風(fēng)景與人生映照。在群山中行走，尋找的也是另一種

《野菩薩》是馬來西亞華人作家黎紫書的短篇小說集，收錄了她十二篇短篇小說，其中包括全*新篇目《海》。十二篇小說主題多樣，風(fēng)格多變，從家國敘事、歷史隱喻，到個(gè)人悲喜、情欲糾葛，視角獨(dú)到細(xì)膩，敏銳犀利，筆鋒綿密華麗，精怪靈動(dòng)。小說一面極盡怪誕，書寫寓言式的想象和映照：《國北邊陲》中世代受詛咒短夭的家族碌碌尋找并不存在的解藥，《七日食遺》中怪誕荒謬的食史怪獸；一面則是俗世天光中愛與欲的翻騰：《野菩薩》中曠男怨女時(shí)移事往，《我們一起看飯島愛》中情色女作家在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)間的欲念和巧合，《生活的全盤方式》和《盧

說到寄生蟲，你會(huì)想到什么？是小時(shí)候吃過的打蟲yao、某個(gè)令你毛骨悚然的新聞，又或是臉上讓你苦惱的螨蟲？ 不妨?xí)呵艺�下有色眼鏡，以客觀的角度深入了解這群神秘的生物，以及它們與宿主間的愛恨情仇： 綠帶彩蚴吸蟲會(huì)鉆進(jìn)蝸牛的觸角里，偽裝成鮮艷的毛毛蟲，等鳥兒把蝸牛吞到肚子里以后，便可以跟著鳥兒一起遨游四方； 鯨虱不會(huì)游泳，但可以牢牢地扒在鯨魚背上，和鯨魚一起完成上萬公里的洄游，在大海里乘風(fēng)破浪； 弓形蟲會(huì)影響老鼠的神經(jīng)，讓老鼠反而被貓尿的氣味吸引，上演一出老鼠愛上貓的好戲……

本書完整收錄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)分別于1924年、1952年和1959年出版的詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》《船長的詩》《一百首愛的十四行詩》。另收錄譯后記及聶魯達(dá)年表,記述了詩人的生平與創(chuàng)作,并對(duì)聶魯達(dá)情詩及其風(fēng)格做了評(píng)價(jià)和分析。義務(wù)與愛情是聶魯達(dá)創(chuàng)作生涯中最為重要的主題。在這部作品中,詩人用熱烈、真摯的語言,毫不掩飾地表達(dá)對(duì)愛與激情的贊美。聶魯達(dá)的詩歌美學(xué)融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,充分體現(xiàn)了詩人獨(dú)有的詩意、想象力與節(jié)奏感。