本書(shū)為作家何秋生與學(xué)者徐穎共同編著作品，是迄今為止首度編輯出版的一部專為舞臺(tái)文藝晚會(huì)、紀(jì)念大會(huì)、大型主題活動(dòng)等撰寫(xiě)的腳本、主持辭（稿）的專著。本書(shū)所收全場(chǎng)本（腳本）和主持詞（稿），從建黨65周年到建黨100周年，從建軍65周年到建軍95周年，從建國(guó)40周年到建國(guó)70周年，時(shí)間跨度四十余年，這期間，作者為軍隊(duì)和地方舉辦的各類文藝活動(dòng)創(chuàng)作大量的全場(chǎng)本（腳本）、主持稿（詞）。這是一部為時(shí)代謳歌，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、唱響主旋律的文稿，這是一部對(duì)發(fā)展主旋律、推動(dòng)機(jī)關(guān)企業(yè)和群眾文化具有指導(dǎo)價(jià)值的文稿，既有閱讀欣

本書(shū)從20世紀(jì)初期電影工業(yè)開(kāi)始發(fā)展講起，用輕松幽默的筆調(diào)，帶領(lǐng)讀者揭開(kāi)好萊塢光鮮亮麗的表面下暗藏的錯(cuò)綜復(fù)雜的博弈，揭露電影夢(mèng)工廠產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作內(nèi)情，還有一件件圍繞明星、經(jīng)典影片而展開(kāi)的趣聞?shì)W事，融合了行業(yè)內(nèi)幕和交易案例等多重內(nèi)容。

本書(shū)綜合科技社團(tuán)和研發(fā)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)研究，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和國(guó)家的科技發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)理論和實(shí)踐研究，提出推動(dòng)我國(guó)科技社團(tuán)在科技研發(fā)投入管理和研發(fā)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中發(fā)揮作用的政策建議。

本書(shū)中尼采一反傳統(tǒng)，認(rèn)為希臘藝術(shù)的繁榮不是源于希臘人內(nèi)心的和諧，而是源于他們內(nèi)心的痛苦和沖突：因?yàn)檫^(guò)于看清人生的悲劇性質(zhì)，所以產(chǎn)生日神和酒神兩種藝術(shù)沖動(dòng)，要用藝術(shù)來(lái)拯救人生。此外，本書(shū)還選譯了尼采若干其他的重要篇章�！侗瘎〉恼Q生》在美學(xué)上有重要的創(chuàng)見(jiàn)，更重要的是顯露了后來(lái)尼采哲學(xué)許多關(guān)鍵性的主題和傾向。

本書(shū)從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，以寬容為主題考察長(zhǎng)達(dá)兩千多年的人類文明史進(jìn)程，回顧宗教法庭、文藝復(fù)興、宗教改革、法國(guó)革命等重要的歷史事件，探尋千百年來(lái)人類精神上“不寬容”的根由。書(shū)中記錄了精神專制造成的恐怖殘酷罪行，說(shuō)明人類的進(jìn)步過(guò)程其實(shí)非常緩慢，摧枯拉朽的運(yùn)動(dòng)往往帶來(lái)新的不寬容。房龍?zhí)嵝盐覀儯瑢捜萑允且环N奢侈品，我們現(xiàn)在仍與穴居部落的人相去不遠(yuǎn)。不寬容是暴民們自我保衛(wèi)的一種方式，要做到寬容，人類首先需要戰(zhàn)勝恐懼。

本教材是十四五“河南省高等教育規(guī)劃教材。本書(shū)是高等師范院校公共課教育心理學(xué)教材，是河南省“十四五”高等教育規(guī)劃教材立項(xiàng)教材�！缎睦韺W(xué)基礎(chǔ)》是職業(yè)教育師范各專業(yè)的一門(mén)重要的選修課程。本教材主要闡述了人的心理現(xiàn)象及其心理活動(dòng)和心理發(fā)展的規(guī)律；心身疾病、心理障礙的發(fā)病原因；心理評(píng)估和心理治療的基本理論和基本方法；還有醫(yī)患關(guān)系等等。本課程的任務(wù)是使學(xué)生掌握個(gè)體心理發(fā)展的規(guī)律，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全的人格，促進(jìn)心理健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)；并能將心理學(xué)的基本理論和方法與實(shí)際工作相結(jié)合，做好

為什么人類有文化？ 要想回答這個(gè)問(wèn)題，需要考察三個(gè)基本問(wèn)題： ·什么是文化多樣性的統(tǒng)一性？ ·這種多樣性的起源是什么？ ·我們應(yīng)該怎么理解文化多樣性？ 在人類歷史上，最重要的不是技術(shù)的進(jìn)步，而是人們互動(dòng)的方式。

本書(shū)是一部格律詩(shī)集。全書(shū)共約收入七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律絕、無(wú)言律絕和排律約600首，并有言簡(jiǎn)意賅的注解。 詩(shī)集由《閱世遣興》《四時(shí)雜興》和《望月比興》三卷構(gòu)成。秉持“傳承傳統(tǒng)文化，陶冶人文情懷，凈化心靈底色，詩(shī)寫(xiě)時(shí)代篇章”的創(chuàng)作理念。 《閱世遣興》觸角廣闊，從詠物、抒懷、寫(xiě)意、惜時(shí)、感悟等等多個(gè)角度贊美自然，游目騁懷，觀察社會(huì)，感悟人生。 《四時(shí)雜興》寫(xiě)景寄興，歌頌祖國(guó)山河壯美，體悟物我合一，旨趣遙深。 《望月比興》寄情抒懷，是描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。婉孌幽致。作品能夠嫻熟地運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)言，格

本書(shū)是一本以上海市民生活為題材的作品集。作者從石庫(kù)門(mén)普通人的故事入手，力圖寫(xiě)出上海市民的日常生活，寫(xiě)出“石庫(kù)門(mén)味道”。作者長(zhǎng)于上海，長(zhǎng)期從事鋼鐵、國(guó)際展覽、外貿(mào)等工作。因而作品也主要描寫(xiě)在上海石庫(kù)門(mén)里的人與事，以及從石庫(kù)門(mén)里走出來(lái)的人們?cè)诟母镩_(kāi)放第一線的生活、工作。通過(guò)他們的生活變遷來(lái)反映上海改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)的進(jìn)步。如《球是旋轉(zhuǎn)的》中的梁良，不但會(huì)對(duì)付乒乓球的旋轉(zhuǎn)，更能應(yīng)對(duì)旋轉(zhuǎn)發(fā)展的社會(huì)，積極投身改革開(kāi)放；《美麗的蝴蝶結(jié)》是回憶大姐為響應(yīng)國(guó)家開(kāi)采石油的號(hào)召，離開(kāi)大城市去到祖國(guó)的邊疆；《無(wú)花果樹(shù)下

如果說(shuō)一般的效率手冊(cè)對(duì)于改善共通性的勞作質(zhì)效都能起到不同程度的作用，那么本書(shū)的探索便是基于筆者對(duì)于司法過(guò)程所產(chǎn)生的思考。由于對(duì)司法過(guò)程特殊性質(zhì)的多年觀察，筆者認(rèn)為這種思考會(huì)給司法案件的辦案帶來(lái)質(zhì)效提升。本書(shū)將結(jié)合法律實(shí)務(wù)工作的特殊性形成獨(dú)特性的辦案方法。本書(shū)是法律實(shí)務(wù)工作者在遇到具體案件時(shí)從接手案件到案件出手全過(guò)程的省察與指導(dǎo)，著眼于律師、法官的產(chǎn)品接力產(chǎn)出過(guò)程，以產(chǎn)出帶輸入，從而創(chuàng)造性地生成法律實(shí)務(wù)工作者高質(zhì)高效的辦案方法。本書(shū)以案件辦理質(zhì)效的提升為最終目標(biāo)，但更著眼于該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，因而本