本書描寫了一個(gè)性格孤僻、離群索居的中年男子哈里·哈勒爾。一次偶然的機(jī)會(huì)，他讀到一本《論荒原狼》的小書，他意識(shí)到自己就是一個(gè)擁有人性與狼性的荒原狼。為了擺脫痛苦和孤獨(dú)，他沉浸在感官游戲之中，似乎忘卻了所有煩惱。

本書以武王伐紂為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，演繹周武王率領(lǐng)八百諸侯興兵伐紂，引來(lái)眾多神怪參戰(zhàn)，他們分為二派，輔周者為闡教，助紂者為截教，二教各逞神通，演陣斗法，終以截教失敗、紂王授首而告終，最后武王擁有天下，分封列國(guó)，姜子牙也奉元始天尊之命分封參戰(zhàn)諸神。全書充滿神奇的想象力，故事情節(jié)曲折，富有歷史厚度和英雄氣概，問(wèn)世以來(lái)，受到一代又一代年輕讀者的喜愛(ài)。本書為滿足年輕讀者的閱讀需求，考據(jù)原典，對(duì)重難點(diǎn)字詞注釋、注音，為讀者呈現(xiàn)中國(guó)神魔小說(shuō)的魅力。

本書收錄《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》五篇小說(shuō)。

本書主要講述如何將Q版的人物畫的可愛(ài)萌態(tài)十足，以及所應(yīng)注意的上色技巧。內(nèi)容包括：什么是Q版漫畫

本書系統(tǒng)地介紹了企業(yè)融資方面的理論知識(shí)、實(shí)操技巧和管理重點(diǎn)。全書共十五章，主要包括企業(yè)融資理論、企業(yè)融資方式和企業(yè)融資管理三大部分，具體內(nèi)容包括融資基礎(chǔ)理論、貨幣時(shí)間價(jià)值與企業(yè)估值、財(cái)務(wù)報(bào)表和財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)、權(quán)益融資、債務(wù)融資、融資租賃、項(xiàng)目融資、并購(gòu)融資、私募股權(quán)融資和新三板融資、IPO融資、天使投資、融資結(jié)構(gòu)、融前預(yù)測(cè)和準(zhǔn)備、融中控制以及融后管理。

本書通過(guò)大量的生活案例和發(fā)人深省的警句，幫助讀者懂得行事、做人、解決問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。本書共分七章，書中做了深入淺出的解說(shuō)：“講做人”一章講了分寸感和邊界感，與人為善才是大智慧；“講做事”一章講述了行事的策略和邏輯；“講處世”一章講解了著眼當(dāng)下、清醒思考的藝術(shù)；“講失敗”一章分析了逆向思維的重要性；“講心態(tài)”一章強(qiáng)調(diào)了信念會(huì)成為你強(qiáng)大的精神力量；“講工作”一章分享如何在職場(chǎng)中如魚得水的小技巧；“講家庭”一章引導(dǎo)我們正視愛(ài)的重建和營(yíng)造等等。

本書是魯迅花費(fèi)十余年心血而輯成的傳奇集。魯迅將其分為8卷，前5卷收唐傳奇32篇，后3卷收宋傳奇13篇。據(jù)《文苑英華》《太平廣記》《青瑣高議》等著作，選錄單篇傳奇，編成此集。書末附有《稗邊小綴》1卷，對(duì)各篇的作者、版本和故事內(nèi)容作了考證說(shuō)明。

本書從孩子在不同年級(jí)的心理特點(diǎn)出發(fā)，將小學(xué)的學(xué)習(xí)按照年級(jí)規(guī)劃，由淺入深，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力。如果你的孩子恰巧處于小學(xué)階段或即將進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，那么你可以從這本書中了解到不同年級(jí)的孩子需要如何規(guī)劃學(xué)習(xí)和生活，可以讓孩子從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)情緒管理、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣等方面多角度提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。

本書對(duì)如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、自主力、主動(dòng)性、意志力、創(chuàng)造力和時(shí)間管理能力進(jìn)行了詳細(xì)的講解，可以幫助家長(zhǎng)激發(fā)孩子內(nèi)在潛能，讓孩子為擁有這些能力而主動(dòng)努力，最終讓孩子擁有自主學(xué)習(xí)的能力，從而擁有從容面對(duì)未來(lái)的生存能力。

本書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作的合編�！稘h書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護(hù)土地私有權(quán)，而把政治權(quán)力集中于君主一人，以建立中央集權(quán)的君主專制國(guó)家。此外，對(duì)于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。