她從人間四月天走來，宛若白蓮，顧盼生輝。她是林徽因，游走在再別康橋的詩句里，穿梭在古建筑的名詞間，換得一世情緣，三生愛戀，千篇贊頌。無論歲月靜好，還是時(shí)代激蕩，她始終面不改色，優(yōu)雅前行，用蕙質(zhì)蘭心，照亮一方天地。她是詩人徐志摩的癡戀，是建筑師梁思成的賢妻，是學(xué)者金岳霖的摯愛。她的詩句優(yōu)美靈動(dòng)，她的建筑成就斐然。她是女人渴望成為的范本，是男人眼中的女神。本書從自我、事業(yè)、婚姻、愛情、社交等幾個(gè)方面展現(xiàn)了林徽因的別樣人生，給當(dāng)下的女性朋友以啟迪和智慧。

本書主要人物是后金政權(quán)的創(chuàng)始人努爾哈赤，出生于明朝嘉靖年間，他是一個(gè)舊式奴隸主的后代，童年遭遇后母的拋棄，少年流落民間，青年成為軍人，壯年起兵創(chuàng)業(yè)，中年小有成就，晚年在憤懣中死去。他統(tǒng)一了東北，統(tǒng)一了女真族，又建立了后金國。努爾哈赤的一生與明朝有過合作，但更多的是對抗。在本書中，我們將清楚地剖析努爾哈赤的一生，也會(huì)認(rèn)識(shí)努爾哈赤的戰(zhàn)友和敵人，還可以從努爾哈赤、從女真族、從后金國的角度，去解讀明朝的歷史。

劉邦過世之后，漢朝治權(quán)一度落入一個(gè)外姓女人的手中。劉邦“非劉氏而不能王”的遺言頓時(shí)被這個(gè)女人變成一句空言，她就是劉邦的老婆呂后。與呂后做斗爭的除了一大幫功臣與劉姓子弟，還有有風(fēng)情萬種的戚夫人。兩個(gè)女人在大漢的歷史上上演了一場爭奪最高統(tǒng)治地位的血腥大戲，最終是權(quán)高位重的呂后贏了？還是貌似天仙的戚夫人贏了？她們都輸了，那么得利的漁翁又是誰呢？本書書將劉邦過世后，漢朝皇室的腥風(fēng)血雨與漁翁得利，以及得利后的當(dāng)權(quán)者事跡一一展現(xiàn)給大家，展現(xiàn)給那些喜歡歷史的人們。

本部分集納了全世界優(yōu)等生都在做的經(jīng)典圖形類思維游戲，通過這戰(zhàn)游戲的練習(xí)能夠鍛埃孩子的形象思維，促進(jìn)他們眼，腦，手的配合以及相應(yīng)的形象思維能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

1937年8月13日，日軍進(jìn)攻上海，淞滬會(huì)戰(zhàn)打響，11月12日，日軍占領(lǐng)上海，上海淪陷。但因公共租界和法租界日軍尚未進(jìn)占，形成了“孤島”。1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。次日，日軍進(jìn)占租界，上海全面淪陷。上海淪陷后，普通市民的生活狀況怎樣？每天的日子到底是怎么過的，想些什么，干些什么，開門七件事是如何應(yīng)付的，謀生、學(xué)習(xí)、婚戀、消遣、喜怒哀樂、人際交往等具體情況是什么？以前，我們主要是從反映那個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品、電影以及個(gè)別回憶文章和教科書中得到一些印象。如：水深火熱、饑寒交迫

一副神秘的紙牌，每一張上面都有一顆寶石，月圓之夜，這張牌可以使人愿望成真．然而，萬一抽到的是一張黑色的冰寒水晶，下場可能是下地獄…… 抽到紅榴石的女明星，她恢復(fù)了動(dòng)人的聲線，卻失去了多年來愛她的男人。失去不能再得，才發(fā)現(xiàn)什么是最重要的。 抽到天藍(lán)石的殘廢了的魔術(shù)師，他奪回了他的魔幻之手，卻發(fā)現(xiàn)自己怎樣也變不回他最寶貴的愛情，才發(fā)現(xiàn)遺忘是多么的幸福。 抽到孔雀石的癡情女侍應(yīng)，她得到了原本不愛她的人的心，卻發(fā)現(xiàn)自己只是盜竊了他人的愛情。才了解，為什么要渴望一個(gè)不愛她的人愛上她，而不是渴望自己不

朗氏為歐洲大陸語言學(xué)習(xí)類出版社第一品牌。本書具有全面的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容。最常用的1800個(gè)英語單詞，所有的語法知識(shí)，構(gòu)成日常交際英語的基礎(chǔ)，讓你能夠用英語——口頭或書面的形式熟練處理日常事務(wù)。本書包含詞匯、句型、語法的講解，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)清晰，解釋詳細(xì)但又簡單易懂；采用生動(dòng)的例句和插圖，為你提供實(shí)用的學(xué)習(xí)建議。

本書以時(shí)間為序，鞭辟入里地洞悉了中國歷代王朝的興替變化。主要內(nèi)容包括：中國民族的由來、中國史的年代、古代的開化、夏殷西周的事跡、春秋戰(zhàn)國的競爭和秦國的統(tǒng)一等。

《賈平凹<古爐>論》是作者為賈平凹長篇小說《古爐論》所做的文學(xué)評論。書稿從《古爐》的內(nèi)容講述方式和藝術(shù)呈現(xiàn)技巧多方面、深層次詳盡解析了賈平凹這一力作，尤其從小說寫作的方法論上，為讀者進(jìn)行了引領(lǐng)和現(xiàn)場示范，體現(xiàn)了一位成熟的文學(xué)評論家所葆有的文學(xué)和思想立場。

杜學(xué)禮著的《馬克思主義哲學(xué)中國化實(shí)踐研究》從兩個(gè)方面介紹了馬克思主義哲學(xué)中國化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一是以馬克思主義哲學(xué)中國化的成果為線，系統(tǒng)介紹了馬克思主義哲學(xué)中國化的兩大歷史成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系；二是以馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題為線，介紹了馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展問題和理論創(chuàng)新三個(gè)方面�？傮w來說，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，適合作為廣大理論工作者研究參考之用。