本書(shū)主要內(nèi)容包括：瑜伽——生命的美好從呼吸開(kāi)始；近天，近地——找到自己文化的重心；“樂(lè)者樂(lè)也”——?jiǎng)?chuàng)造性舞蹈的“心”探索；禮儀之美——文化在舉手投足之間；禮儀之道——生活方式的傳承。

本書(shū)分為六章，第一主要介紹了麥肯錫重要的思考法最小化思考法；第二章作者對(duì)實(shí)踐最小化思考時(shí)必不可少的假設(shè)進(jìn)行了解說(shuō)。第三章作者為大家介紹工作安排順利進(jìn)行的基礎(chǔ)——整體設(shè)計(jì)；第四章作者說(shuō)明了成果意識(shí)在工作中的重要性；第五章介紹了想將最小思考更進(jìn)一步時(shí)需要注意的三個(gè)關(guān)鍵；第六章作者為大家介紹了要想使五感變得敏銳應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣。

本書(shū)內(nèi)容涵蓋文學(xué)、美術(shù)、書(shū)法、攝影、戲劇、民間文藝、音樂(lè)舞蹈和影視等方面內(nèi)容。在文學(xué)板塊既有對(duì)安徽紅色文學(xué)的整體概述，同時(shí)挑選了部分有代表性的著作進(jìn)行具體評(píng)析，例如“少年漂泊者”“英雄山”“群山呼嘯”等，為讀者呈現(xiàn)出安徽紅色文學(xué)與革命敘事的整體輪廓。美術(shù)版塊為我們介紹了安徽美術(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面中表現(xiàn)時(shí)代精神的價(jià)值追求和革命主題性美術(shù)創(chuàng)作的樣貌，并評(píng)析了“歡迎人民解放軍”“千里躍進(jìn)大別山”“革命家王稼祥”等具有代表性的作品等。書(shū)法、攝影、戲劇、民間文藝、音樂(lè)舞蹈、影視等版塊依照相同邏輯，精選反映時(shí)代精

本書(shū)分為兩部分：第一部分主要介紹了水利工程管理概述、水利工程施工質(zhì)量管理、水利工程施工安全與環(huán)境安全管理、水利工程合同管理、水利工程項(xiàng)目管理模式等；第二部分介紹了水文水資源的基礎(chǔ)、水資源開(kāi)發(fā)及需水預(yù)測(cè)、水資源的開(kāi)發(fā)利用途徑及工程、水資源可持續(xù)利用與保護(hù)等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：建筑材料的基本性質(zhì)、新型水泥基復(fù)合材料、新型墻體建筑材料、新型合成高分子材料、新型建筑材料與納米材料，并系統(tǒng)介紹了建筑工程經(jīng)濟(jì)的基本原理，以及工程經(jīng)濟(jì)分析等內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：互聯(lián)網(wǎng)+模式的應(yīng)用分類(lèi)、互聯(lián)網(wǎng)+模式的發(fā)展趨勢(shì)等。

本書(shū)以巴赫金時(shí)空體理論為主要研究方法，從整體上闡明村上春樹(shù)小說(shuō)中影響其創(chuàng)作意義生成機(jī)制的時(shí)間、空間和時(shí)空體的建構(gòu)模式、建構(gòu)特征和建構(gòu)意義，進(jìn)而重點(diǎn)探討村上春樹(shù)小說(shuō)時(shí)間、空間和時(shí)空體建構(gòu)的本質(zhì)屬性。本書(shū)豐富和拓展了村上春樹(shù)小說(shuō)文本的意義解讀空間，有利于讀者從不同視角理解村上春樹(shù)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)容，也有利于拓展時(shí)空體理論的研究領(lǐng)域，進(jìn)而形成一種跨學(xué)科、跨文化的相互佐證，以時(shí)空體理論的方式轉(zhuǎn)譯出村上春樹(shù)作品的美之所在。

漢末三國(guó)時(shí)期，曹操最看重的謀士郭嘉，因年少出眾，遭遇族人妒忌暗算，他在自救的同時(shí)，也救出了少女刀刀。兩人隨后一起解決了家族內(nèi)外的難題，為百姓主事伸冤，名為主仆，實(shí)為搭檔，郭嘉也成為當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹纳倌甑洫z官。時(shí)值東漢末年，各地紛爭(zhēng)不斷，百姓流離失所。郭嘉以善于謀斷、精于斷獄之姿游走天下，結(jié)交朋友，試圖尋找良主，結(jié)束這個(gè)亂世。后來(lái)，他成為曹操麾下第一謀士，主管典獄，為曹操清理牛鬼蛇神，也為其統(tǒng)一北方立下汗馬功勞。

東方朔是漢武帝時(shí)期一個(gè)杰出人物，在當(dāng)時(shí)的政治、思想、軍事、文學(xué)方面卓有建樹(shù)。他剛出道便是文武全才，他曾向漢武帝自薦本領(lǐng)。爾后幾十年間，他屢陷危機(jī)卻無(wú)所畏懼。其為人品格之妙，受世人稱(chēng)贊；其伴君技藝之絕，近乎爐火純青。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂(lè)，常言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)。縱觀他的一生，其滑稽詼諧的目的，前期在于取寵求仕；后期在于在尊貴者面前維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他所希求的是讓漢武帝采納他的諫言，他臨終前，還勸漢武帝“遠(yuǎn)奸佞，退讒言”。他直言極諫的品格，歷來(lái)受到稱(chēng)贊。但直言極諫的

美麗富饒的朝鮮，是我國(guó)的友好鄰邦，僅一江之隔。那里山清水秀，土地肥沃，盛產(chǎn)水稻、蘋(píng)果和金達(dá)菜；人民勤勞勇敢，男女老少樂(lè)觀向上，人人能歌善舞�？墒�，由于慘遭戰(zhàn)火硝煙的蹂躪，一個(gè)好端端的國(guó)家卻失去了往日的繁榮景象……

本書(shū)是一部歷史類(lèi)通俗讀物，主人公是春秋時(shí)期的名臣伍子胥。伍子胥的一生繞不開(kāi)“復(fù)仇”二字。在世人眼中他是一個(gè)殺伐果斷且目標(biāo)明確的人，年少時(shí)背負(fù)的仇恨，成為他一生甩不掉的沉重枷鎖，可以說(shuō)他是一個(gè)孤獨(dú)且勇敢的復(fù)仇者。在復(fù)仇的路上，他用自己的謀略輔佐吳國(guó)，幫吳國(guó)國(guó)富民強(qiáng)。本書(shū)通過(guò)記敘的方式，向讀者全方位展示了伍子胥的一生，修筑姑蘇、建修水利、舉薦孫武、整頓軍備，歷史上的伍子胥除去“復(fù)仇者”的稱(chēng)號(hào)外，其實(shí)更稱(chēng)得上是一位優(yōu)秀的謀略家。