何謂變現(xiàn)？就是變錢，就是將商業(yè)模式中提到的看不見、摸不著的產(chǎn)品或服務變成看得見、摸得著、可使用的財富。商業(yè)的本質(zhì)是賺錢，因此能夠變現(xiàn)的模式才叫商業(yè)模式，不能變現(xiàn)的模式只能是商業(yè)模式的夢想。在本書中，我們側(cè)重于強化以現(xiàn)金流為核心指標的商業(yè)模式運營體系，從戰(zhàn)略的角度去審視商業(yè)模式變現(xiàn)的重要性，以及商業(yè)模式變現(xiàn)之于企業(yè)長期發(fā)展與風險控制的價值作用；從增量創(chuàng)造的角度，來審視如何在存量時代做增量變現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)流量見頂之后如何進行變現(xiàn)模式設計，以及如何借助稀缺原則提升企業(yè)變現(xiàn)力；再具體到商業(yè)實戰(zhàn)中，重點討論

美是一種信仰人的一切都應該是美麗的，這包括面貌、衣裳、心靈以及思想。對于一個女子而言尤其如此，你可以是樸素的，也可以是精致的；你可以是舒適的，也可以是驚艷的；你可以是小家碧玉似的，也可以是大家閨秀似的；你可以是溫良賢淑的，也可以是大氣磅礴的；你可以是自信勇敢的，也可以是端莊內(nèi)斂的……總之，美有多種多樣，從相貌、性格到品格，從知識、學識到認識，各有其美。本書從女性的貌美、型美、智美、德美、性美五個方面詮釋美麗，讓美來得更全面、更多元，幫助女性實現(xiàn)美，把美變成一生的終極信

明朝末年，李自成割據(jù)河南，張獻忠占據(jù)安徽，二者均有劍指湖北，窺覷江南之勢。明澧州城藩王華陽王朱敬一急修書與南楚名山五雷山空明真人，希其出面主持江南武林英雄大會，選舉盟主，號令江南武林群雄，前往澧州城協(xié)同明官軍共守城池。太浮山群雄毅然赴會；并激于大義，數(shù)次下山，前往澧州城助力，與李、張二部先后交手，也由此結(jié)下了恩怨。于是一群江湖義士在改朝換代、社會動蕩的年代，隨著時局的變化，走南闖北，為各方不斷助力。

本書精選《對外傳播》雜志30余篇關于人工智能時代的國際傳播相關問題的討論文章，共分為人工智能時代國際傳播的理論創(chuàng)新、人工智能時代國際傳播的實踐探索、數(shù)字技術和算法重構(gòu)國際傳播生態(tài)三編，探討人工智能將給國際傳播領域帶來的各種影響。

本書共有七章，第一章將我國公共圖書館閱讀推廣研究劃分為四個階段。第二章簡述了智慧圖書館的概念和特點。第三章至第六章主要從閱讀推廣主體、對象、客體和渠道四個方面進行了闡述。第七章是本書的總結(jié)篇章。

廣告的主要功能和終極目的是誘導或說服消費者或公眾接受某種產(chǎn)品、服務或觀點。在廣告翻譯中，如果譯文無法達到這樣的目的就不算是成功的翻譯。然而，傳統(tǒng)等值論無法適應廣告翻譯的客觀要求。作為一大突破，由費米爾、諾德等學者提出的翻譯功能理論為廣告翻譯的理論研究開辟了新的視角。該理論的兩大總原則或支柱是目的原則和忠誠原則，兩大次準則是連貫法則和忠實法則。

本書是一本散文集，分為“親情時光”“遇見美好”“旅觀世界”“思有所悟”“立言詠志”五輯。主要內(nèi)容包括：母親節(jié)通話紀實；鮮花生；穿過山霧回故鄉(xiāng)；請支著兒；父親節(jié)的紅包；永遠的牽掛；游燕園；誰最傻；祭拜；郊外散步記等。

本書分別從“理想·歲月”“理想·世間”“理想·天地”“理想·心靈”“理想·情愛”等五個章節(jié)，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，描述了自己理想中的世界。具體內(nèi)容包括：談談我的理想；站在故鄉(xiāng)的田野上等。

本書內(nèi)容包括：作為與不作為的區(qū)分；等價性問題的基礎理論；作為等價性判斷要素的保證人地位；等價性判斷的途徑選擇；等價性判斷標準的構(gòu)建；等價性與不作為共犯論。

本書以詩人、詞人單獨成冊，以更清楚地展示其不同的個性和藝術風格；各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評解三個章節(jié)：題解交代創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語文對詩詞進行逐句意譯，對某些難懂的字詞作注釋；評解部分則提要鉤玄，對作品特色進行點評。本冊為蘇軾。