本書主要從科學(xué)哲學(xué)的視角來審視當(dāng)前自然科學(xué)研究當(dāng)中的一個重要現(xiàn)狀——數(shù)據(jù)中心主義，旨在解決關(guān)乎哲學(xué)、歷史和社會科學(xué)研究以及當(dāng)代科學(xué)和科學(xué)政策的三個核心問題：什么是數(shù)字時代的數(shù)據(jù)，及其與生命科學(xué)和其他領(lǐng)域中的現(xiàn)有概念有何關(guān)聯(lián)；在一個重大技術(shù)和制度變革的時期中，什么是科學(xué)的知識，其與產(chǎn)生、流通和使用數(shù)據(jù)的社會世界又有何關(guān)系

啟蒙運(yùn)動以來的諸多被奉為圭臬的信條正在因其導(dǎo)致的諸種后果而被重新審視。人類中心主義正是在這種背景下被反思。面對全球關(guān)切的生態(tài)問題，人文學(xué)科迫切需要解釋人與其他生命體之間的共同與差異，闡發(fā)文化和自然的關(guān)系。進(jìn)入21世紀(jì)以來，符號學(xué)被認(rèn)為步入了“總體符號學(xué)”（GlobalSemiotics）的新階段，其發(fā)展伴隨著三種轉(zhuǎn)向—

中華民族有著五千年的悠久歷史，其中也包括源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌的科技發(fā)展史。中國的科學(xué)技術(shù)，在很長的一段歷史時期都居于領(lǐng)先地位，為世界文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。除了聞名遐邇的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥這“四大發(fā)明”之外，還有許多科技成就在當(dāng)時都遙遙領(lǐng)先于世界其他國家，推動了人類文明的發(fā)展。例如，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造方面，有

一本書秒懂世界史、中國史、生物史、科技史全4冊

在生物學(xué)中，使用功能陳述的情況很多。這些功能陳述既有描述作用，也有解釋作用。該書是在區(qū)分不同類型的功能語言的基礎(chǔ)上，對生物學(xué)中功能語言所進(jìn)行的一種科學(xué)哲學(xué)研究，通過研究生物學(xué)分類活動中的定義與鑒定環(huán)節(jié)，嘗試澄清描述論與本質(zhì)論之爭。認(rèn)為生物學(xué)中的功能解釋不可能遵循演繹律則模型，其解釋方式具有獨(dú)特性，功能解釋不能被不損失內(nèi)

本書介紹了中學(xué)生物課本知識背后的科學(xué)史故事，包括細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、細(xì)胞學(xué)說的提出、遺傳定律的構(gòu)建、糖類和核酸結(jié)構(gòu)的確定等，對生物學(xué)史中諸多假說的提出過程進(jìn)行了剖析，對那些對生物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生過重要影響的生物技術(shù)的發(fā)明過程進(jìn)行了梳理。

本書簡單介紹了邁爾的生平，科研生涯及研究成果，描述了邁爾的生物學(xué)史的內(nèi)容，并對其史學(xué)思想的形成及生物學(xué)史研究方法的形成進(jìn)行了分析，揭示了其生物史的研究特色。

付衛(wèi)東、張國良、趙曉紅所*的《刺萼龍葵監(jiān)測與防治》系統(tǒng)介紹了刺萼龍葵分類地位、形態(tài)特征、生物學(xué)與生態(tài)學(xué)特性、傳播與危害、刺萼龍葵檢驗(yàn)檢疫、調(diào)查與監(jiān)測、防治的基本知識和技術(shù)，為廣大基層農(nóng)技人員和普通民眾識別刺萼龍葵、開展防控工作提供技術(shù)指導(dǎo)。

“中華復(fù)興之光”叢書唯美展現(xiàn)，美不勝收，語言通俗，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古雅，具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國豐富內(nèi)涵的方方面面，能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化，引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的偉大夢想�！兜旎�生物

《中國文化百科中華文明：生物生物發(fā)展研究（彩圖版）》主要內(nèi)容包括：甲骨文中的動植物知識、早期動植物地理分布、南方動植物分類記載、藥用動植物分類研究、園林類植物的研究、古代動植物分類專譜、重要植物輸入與研究、植物圖譜與專著的編撰、水產(chǎn)動物的研究成果、藥用動植物學(xué)的新發(fā)展等。