本書追溯了過去50年左右新加坡科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的歷史和發(fā)展。其涵蓋了負(fù)責(zé)科學(xué)經(jīng)費(fèi)和研究政策的政府機(jī)構(gòu)，一直走在國(guó)家科學(xué)人力和研究發(fā)展前沿的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和部門，在基礎(chǔ)和科學(xué)領(lǐng)域都取得了新突破的研究中心和研究所�？茖W(xué)界建立的應(yīng)用科學(xué)研究、科學(xué)博物館和教育以及學(xué)術(shù)和專業(yè)機(jī)構(gòu)，使新加坡科學(xué)家能夠更有效地為國(guó)家服務(wù)。每篇文章都由知名作者

本書匯集了《中國(guó)科學(xué)報(bào)》“兩種文化大家談”與“科玄新論”兩個(gè)專欄的精彩文章，分為上下兩編。上編圍繞“斯諾命題”，探討科學(xué)文化與人文文化之間的歷史淵源、是否分裂、該不該彌合以及如何彌合等問題；下編回顧百年前中國(guó)關(guān)于科學(xué)與人生觀的思想大碰撞，就科學(xué)與價(jià)值觀、當(dāng)代科學(xué)中的形而上學(xué)問題等新話題進(jìn)行深入探討。

本書主要從影響人類文化與社會(huì)變革的角度遴選了十項(xiàng)科技發(fā)明：3D打印，改變商品的生產(chǎn)和銷售過程，將人類的制造價(jià)值帶回中心；燧石，所有技術(shù)之母，與人類的起源密不可分；制動(dòng)器，速度的反面，人類交通不可或缺；咖啡機(jī)，引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的崛起，催生了新的文化民主形式；谷歌搜索欄，自古登堡印刷術(shù)以來最偉大的文化革命；遠(yuǎn)程遙控器，家庭權(quán)

工程哲學(xué)是哲學(xué)學(xué)科的新分支，問世于21世紀(jì)初期。本書圍繞“工程是什么”這一工程哲學(xué)的基本問題，以理論解釋加案例分析的方式，深入淺出地闡釋由科學(xué)技術(shù)工程三元論、工程本體論、工程知識(shí)論、工程方法論和工程演化論構(gòu)成的工程哲學(xué)“五論”體系，展示工程倫理、工程傳播、工程與社會(huì)以及工程哲學(xué)與工程教育的關(guān)系等問題域的新近研究成果。旨

《知識(shí)如何流動(dòng)》一書以“知識(shí)”為中心研究對(duì)象，旨在揭示人員、觀點(diǎn)和事物跨越國(guó)界時(shí)出現(xiàn)的各種關(guān)系。這些專業(yè)知識(shí)分布于眾多地點(diǎn)，通過一系列令人眼花繚亂的渠道跨越國(guó)界，有的藏在頭腦里，有的刻在雙手上，有的以手工制品形式，有的在文本之中。通過集中討論允許知識(shí)流動(dòng)的條件，探討面對(duì)面交流和旅行，展示跨境如何把廣泛的官僚程序技術(shù)調(diào)動(dòng)

大中國(guó)科技翻翻書系列共2冊(cè)，分別為：四大發(fā)明、古代發(fā)明創(chuàng)造。古代發(fā)明創(chuàng)造是中國(guó)古代科技的集中體現(xiàn)，展示了古人們?cè)谄D苦條件下的智慧和創(chuàng)造力，了解這些發(fā)明可以幫助孩子更好地了解和傳承中華文明的輝煌成就，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。當(dāng)然這些發(fā)明創(chuàng)造也離不開偉大的科學(xué)家，他們?cè)谔煳�、�?shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、水利、冶金等各個(gè)領(lǐng)

大中國(guó)科技翻翻書系列共2冊(cè)，分別為：我們的四大發(fā)明、我們的古代科技。我們的古代科技展示了古人們?cè)谄D苦條件下的智慧和創(chuàng)造力，了解這些發(fā)明可以幫助孩子更好地了解和傳承中華文明的輝煌成就，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。當(dāng)然這些發(fā)明創(chuàng)造也離不開偉大的科學(xué)家，他們?cè)谔煳�、�?shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、水利、冶金等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)造，方

從19世紀(jì)古巴享譽(yù)世界的制糖業(yè)及蔗糖的離心機(jī)提純技術(shù)的變革性推動(dòng)，到拉美鄉(xiāng)村多次通信變革中的自主成長(zhǎng)；從冷戰(zhàn)時(shí)期智利在夾縫中發(fā)展出跨國(guó)天文學(xué)，到委內(nèi)瑞拉石油自主研發(fā)體系的“短暫成熟”……這一切足以使讀者體會(huì)地方技術(shù)史的厚重，體會(huì)拉美地區(qū)作為世界貿(mào)易鏈重要一環(huán)所做的具體工作，體會(huì)拉美現(xiàn)代化之路的酸甜苦辣。

鮑爾格曼從海德格爾形而上學(xué)的技術(shù)哲學(xué)走向了經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)哲學(xué)，成為技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)的一個(gè)典型代表。本書系統(tǒng)闡述了從海德格爾到鮑爾格曼技術(shù)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，揭示了二者技術(shù)哲學(xué)共同始源，揭示了鮑爾格曼技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的理論基礎(chǔ)、進(jìn)路、成果和時(shí)代價(jià)值。

自然觀的變革與方法創(chuàng)新以及科學(xué)革命是相互關(guān)聯(lián)的。古代神話宗教自然觀將自然人格化和神話了。古希臘的自然哲學(xué)，內(nèi)含豐富的科學(xué)思想，成為近代科學(xué)革命的思想來源。中世紀(jì)宗教自然觀以上帝作為最高的存在，阻礙了科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)革命以機(jī)械自然觀為基礎(chǔ)，引發(fā)相關(guān)方法創(chuàng)新，取得一系列重大成果。從十九世紀(jì)末至今，科學(xué)的新發(fā)展如電磁場(chǎng)理