本書聚焦文化生產(chǎn)的經(jīng)濟理論分析、文化經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)研究以及文化經(jīng)濟政策三個方面，作者來自國家金融與發(fā)展實驗室、國稅總局、中央財經(jīng)大學(xué)、北京市社科院、中國新聞出版研究院等十余家文化經(jīng)濟研究或政策部門，共分為12講，對文化經(jīng)濟形態(tài)、文化消費偏好、文化經(jīng)濟與地方協(xié)同、藝術(shù)市場發(fā)展、文化稅收等領(lǐng)域進行深入闡釋、解讀。既適合領(lǐng)導(dǎo)干部

中西文化比較（第四版）（高等學(xué)校通識課程系列教材）

繼《古典的回聲》《古典的回聲（二集）》后，高峰楓教授出版的第三部隨筆集。收錄他寫于20152022年寫的八篇長文，在具體入微的事和物上磨煉學(xué)問。 書籍形制的改變、《西奈抄本》的流亡、亞述雕像和泥板從伊拉克運抵倫敦和巴黎、西方尋找亞特蘭蒂斯史前文明的癡迷，近年《耶穌之妻福音書》的作偽和肖斯塔科維奇《見證》一書的真?zhèn)沃i團，

西方馬克思主義文化批判理論以對經(jīng)濟主義和還原主義的回避作為發(fā)展理論的基礎(chǔ)，因此，盡管西方馬克思主義文化批判理論不斷發(fā)展變化，但其本質(zhì)并未改變，即為了避免經(jīng)濟主義和還原主義的可怕指責(zé)而盡可能的不與物質(zhì)生產(chǎn)理論發(fā)生關(guān)系，以至于文化批判理論在發(fā)展過程中越來越聚焦于文化內(nèi)在性而最終使得文化與其關(guān)涉的物質(zhì)、經(jīng)濟等因素相分離，其所

何謂東方文化，何謂西方文化？東西方文化是什么關(guān)系？東西方文化能否融合，或者融合之道為何？21世紀會是東方文化的時代嗎？季羨林在耄耋之年，談起了東西方文化的同與異，重重怪論，累累奇思，引起廣泛關(guān)注。本書收錄了34篇相關(guān)文章，文中闡述了作者主張文化起源多元論、文化交流論，認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維

“都市社會”是都市馬克思主義奠基人列斐伏爾對歷史及其發(fā)展過程的獨特理解。“都市社會”文化批判思想研究從對列斐伏爾關(guān)注較少的文化社會學(xué)視角切入，主要研究“都市社會”文化的表征、成因、作用、影響和健康發(fā)展的路徑。研究發(fā)現(xiàn)“都市社會”導(dǎo)致消費文化、空間文化、加速文化和媒介文化盛行。消費文化使文化不再是理想的延伸，而是欲望的延

本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，分為創(chuàng)意營造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀、二次元界和營銷新境等部分。其中創(chuàng)意營造涉及文學(xué)資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化

本書分析了文學(xué)功能的語言闡釋、超語言學(xué)、語言革命與當(dāng)代西方本文理論，西方文論走勢、后現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人文意義、文化工業(yè)、新儒家與現(xiàn)代性弊病矯正之可能、中國美學(xué)、盧卡奇美學(xué)思想、馬爾庫塞文學(xué)思想，深刻剖析了西方當(dāng)代文論與中國當(dāng)下文化狀況。同時，為我們提供了重新認識中國當(dāng)下文化狀況的新視角、新方法，為讀者更全面認識、了解中國

本書講述了中西當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論；20世紀中國文藝理論史、美學(xué)史；詹姆遜的文化理論與批評等內(nèi)容。

理想中的店鋪，是什么樣子呢？ 理想中的生活，又是什么樣子呢？ 像開買手店一樣打開生活吧！ 小紅書“about關(guān)于”系列書第四彈，一份“買手式生活”新提案。 聚焦創(chuàng)意多元的買手業(yè)態(tài)，喚醒獨一無二的生活態(tài)度。 和每一位想要找尋樂趣和新鮮感的讀者，一起探索生活的經(jīng)營之道。 走，我們在買手店碰面，生活里相見。