本書稿由全國哲學社會科學工作辦公室主編,分為中學、西學兩篇,主要收錄國家社科基金后期資助項目獲得者關(guān)于古典學研究方面的階段性的高水平、杰出的研究成果。西學篇主要圍繞古希臘、古羅馬時期的古典學研究收錄相關(guān)文章,不僅包括古希臘、古羅馬時期的思想和文化,也包括戲劇制作技藝與城邦劇場文化,還涉及古希臘古羅馬時期人物如赫拉克利特
鄒韜奮先生是著名的左翼新聞工作者和文化人的代表,歷來是中國近現(xiàn)代文化史(尤其是新聞史)上的研究對象,學界已有不少研究成果,主要包括專著、論文及一些傳記作品。不過有些成果缺乏宏觀視野,以及系統(tǒng)的梳理、比較和理論總結(jié),鑒于鄒韜奮在近現(xiàn)代思想文化史上的重要歷史地位和作用,仍有深入研究的必要。本書主要針對鄒韜奮先生在新聞出版領(lǐng)
本書聚焦文化生產(chǎn)的經(jīng)濟理論分析、文化經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)研究以及文化經(jīng)濟政策三個方面,作者來自國家金融與發(fā)展實驗室、國稅總局、中央財經(jīng)大學、北京市社科院、中國新聞出版研究院等十余家文化經(jīng)濟研究或政策部門,共分為12講,對文化經(jīng)濟形態(tài)、文化消費偏好、文化經(jīng)濟與地方協(xié)同、藝術(shù)市場發(fā)展、文化稅收等領(lǐng)域進行深入闡釋、解讀。既適合領(lǐng)導干部
《中醫(yī)藥歷史與文化》是由長春中醫(yī)藥大學主辦的學術(shù)集刊,旨在傳承中醫(yī)藥歷史、弘揚中醫(yī)藥文化,堅定中醫(yī)藥文化自信、凸顯中醫(yī)藥人文底蘊,打造進一步探源中醫(yī)藥歷史脈絡(luò)、發(fā)掘中醫(yī)藥文化價值、探索中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,推動中醫(yī)藥人文研究的重要學術(shù)陣地。本刊刊發(fā)內(nèi)容涵蓋中醫(yī)藥與中國傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥與人類醫(yī)藥文明傳承與傳播、中醫(yī)藥歷史與文化
中西文化比較(第四版)(高等學校通識課程系列教材)
繼《古典的回聲》《古典的回聲(二集)》后,高峰楓教授出版的第三部隨筆集。收錄他寫于20152022年寫的八篇長文,在具體入微的事和物上磨煉學問。 書籍形制的改變、《西奈抄本》的流亡、亞述雕像和泥板從伊拉克運抵倫敦和巴黎、西方尋找亞特蘭蒂斯史前文明的癡迷,近年《耶穌之妻福音書》的作偽和肖斯塔科維奇《見證》一書的真?zhèn)沃i團,
西方馬克思主義文化批判理論以對經(jīng)濟主義和還原主義的回避作為發(fā)展理論的基礎(chǔ),因此,盡管西方馬克思主義文化批判理論不斷發(fā)展變化,但其本質(zhì)并未改變,即為了避免經(jīng)濟主義和還原主義的可怕指責而盡可能的不與物質(zhì)生產(chǎn)理論發(fā)生關(guān)系,以至于文化批判理論在發(fā)展過程中越來越聚焦于文化內(nèi)在性而最終使得文化與其關(guān)涉的物質(zhì)、經(jīng)濟等因素相分離,其所
何謂東方文化,何謂西方文化?東西方文化是什么關(guān)系?東西方文化能否融合,或者融合之道為何?21世紀會是東方文化的時代嗎?季羨林在耄耋之年,談起了東西方文化的同與異,重重怪論,累累奇思,引起廣泛關(guān)注。本書收錄了34篇相關(guān)文章,文中闡述了作者主張文化起源多元論、文化交流論,認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維
“都市社會”是都市馬克思主義奠基人列斐伏爾對歷史及其發(fā)展過程的獨特理解!岸际猩鐣蔽幕兴枷胙芯繌膶α徐撤鼱栮P(guān)注較少的文化社會學視角切入,主要研究“都市社會”文化的表征、成因、作用、影響和健康發(fā)展的路徑。研究發(fā)現(xiàn)“都市社會”導致消費文化、空間文化、加速文化和媒介文化盛行。消費文化使文化不再是理想的延伸,而是欲望的延
本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢,分為創(chuàng)意營造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀、二次元界和營銷新境等部分。其中創(chuàng)意營造涉及文學資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化