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這是一部自前陶文化直到1960年代的日本通史。書中關(guān)于日本早期歷史的梳理，彌補了此前日本史研究的不足，而對于17世紀(jì)以后的論述又別具慧眼。作者特別著眼于日本的政治和社會制度，追蹤其如何隨時間而改變并呈現(xiàn)多樣化的特點，借以探尋這一“東方”的文化，如何孕育了近代的世界霸權(quán)。 著名美國歷史學(xué)家霍爾的這本言簡意賅的日本通史，文

《國際日本研究》力圖突破日語語言、文學(xué)、社會文化、翻譯、區(qū)域國別研究的學(xué)科框架，旨在從國際視野審視日本相關(guān)問題，從學(xué)科角度進(jìn)行學(xué)術(shù)研究�！秶�際日本研究》（第2輯）分為“知識共同體”特稿、日本歷史的跨學(xué)科研究、社會觀察、動畫與科技、教育教學(xué)現(xiàn)場、“講談社·日本的歷史”系列書評6個部分，具體論述了日語語言學(xué)、日語教育教學(xué)、

本書是一本介紹公元前西亞政治變遷的通俗歷史著作，涵蓋范圍從公元前4千紀(jì)蘇美爾文明開始，中經(jīng)阿卡德文明、巴比倫文明，再到亞述文明和波斯文明，最后以馬其頓帝國取代波斯作為結(jié)束。與已有學(xué)術(shù)著作相比，本書具有三個鮮明特點：第一，拋開歷史細(xì)節(jié)，注重勾勒公元前西亞政治變遷的脈絡(luò)和框架，以期幫助讀者迅速掌握古西亞的來龍去脈；第二，將

《亞洲文明史研究》致力于從全球史語境重新梳理亞洲的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，重新認(rèn)識中國及周邊文明的特質(zhì)和內(nèi)涵，重新理解中國和亞洲各國文明交流互鑒的機制�；謴�(fù)歷史記憶，接續(xù)文明脈絡(luò)，推動相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和知識的真正有效進(jìn)步。

奧斯曼帝國是近代中國人認(rèn)知世界與反觀自我過程中的一個特殊“他者”。本書在系統(tǒng)梳理近代國人奧斯曼帝國認(rèn)知的歷史背景與文獻(xiàn)來源基礎(chǔ)上，從“奧斯曼帝國的知識記述與流播”“奧斯曼帝國形象與國人的自我認(rèn)知”“奧斯曼帝國發(fā)展之史的借鑒與思考”三個層面加以把握，認(rèn)為奧斯曼帝國知識的引入給近代中國帶來了諸多新的變化，也折射出中國社會發(fā)

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《阿拉伯研究論叢》是北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，主要關(guān)注阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化及外交等方面的研究。本期為總第14期，分區(qū)域國別研究、阿拉伯語語言文學(xué)兩個欄目。

印度河印章、青銅舞王濕婆像、犍陀羅石刻佛像、《帖木兒家族的王子》……大英博物館所藏南亞文物，囊括南亞文明幾乎全部藝術(shù)門類，跨越整個南亞歷史，且都標(biāo)志著南亞各歷史時期登峰造極的藝術(shù)造詣�！洞笥⒉┪镳^印度次大陸簡史》有別于一般歷史書寫，從大英博物館南亞藏品中精選400余件，匯集石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器、繪畫、書法、絲

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