每一位書法名家都有其代表作品，這些代表作也都是中國古代的經(jīng)典美文。市面上將之作為字帖出版的多，從文史價(jià)值與書法史角度賞析的卻近乎于零。故作為文學(xué)愛好者，只能從鉛字里欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往只看到圖片中書家的風(fēng)范，忽略了文章本身�！肚Ч沤^唱》系列則提供了一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死板的鉛字，配以精心

本書對(duì)古代詩詞作全面扼要的介紹和闡述，除古代詩詞的種類、名稱及押韻規(guī)則、平仄格式、對(duì)仗要求、章法句式外，還介紹了古代詩詞的語法特點(diǎn)、修辭手段、藝術(shù)形式和風(fēng)格流派，書末附《詩韻例字》及《詞譜舉例》，比同類書更為全面而有條理，對(duì)讀者寫作、閱讀和欣賞古代詩詞具有很大的參考價(jià)值。

中國民間文化是世世代代傳承的文化傳統(tǒng)，對(duì)人類文化多樣性發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)。中國民俗學(xué)會(huì)希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。《牛郎織女》是《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了中國民間傳說的知識(shí)，主要包括民間傳說的定義、民間傳說的產(chǎn)生途徑、民間傳說的種類、中國四大民

《唐詩三百首》在唐朝是令每一個(gè)華夏兒女都為之驕傲的黃金時(shí)代，而產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代的唐詩代表的是詩歌的，達(dá)到了難以企及的藝術(shù)境界。唐代近300年間，不僅出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易這些享譽(yù)世界的大詩人，還孕育了無數(shù)的優(yōu)秀詩人，如善寫古風(fēng)的陳子昂，善寫山水的王維，善寫田園的孟浩然，善寫邊塞的高適、岑參，以及被人并稱為“小李杜”的李

《絕妙宋詞（彩圖全解）》選取宋代各種風(fēng)格流派名家的代表作品，特別是注意選取愛國的詞作，對(duì)此期間涌現(xiàn)的著名愛國作家的詞作，特別注意拔其精萃，揚(yáng)其精神，這對(duì)于讀者特別是廣大青少年讀者，進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育，陶冶情操，弘揚(yáng)中華正氣，是大有裨益的。宋詞原出于市井酒肆，秦樓楚館之間，因此早期的宋詞之中往往摻雜著幾分浮華、幾分香

本書是王國維關(guān)于文學(xué)批評(píng)的著述中受重視的一部作品。是接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論。但他又脫棄西方理論之拘限，力求運(yùn)用自己的思想見解，嘗試將某些西方思想中的重要概念，融入中國固有的傳統(tǒng)批評(píng)中。所以，從表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久的詩話、詞話一類作品的體例、格式，并無顯著的差別。

唐詩、宋詞，元曲是鼎立于中國文學(xué)史上的三座高峰。元曲并非一種單一的體裁，它包括雜劇和散曲兩部分。雜劇為戲劇，散曲則是一種詩體，是一種無故事情節(jié)的唱詞，其體制和唐宋詞的小令大致相似。作為與唐詩、宋詞并列的詩體，元曲就是指的散曲。散曲起源于金，元之間流行的“俗謠俚曲”，文人在汲取傳統(tǒng)詩詞的滋養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了加工和提高

柯爾克孜族的口頭“活形態(tài)”英雄史詩傳統(tǒng)舉世聞名，其中英雄史詩《瑪納斯》是其中最華美的一章，早已被列入世界經(jīng)典史詩之列，受到國內(nèi)外眾多學(xué)者的青睞，逐漸形成為一個(gè)世界性學(xué)科――《瑪納斯》學(xué)。從俄國19世紀(jì)后半葉的哈薩克學(xué)者喬坎.瓦利汗諾夫和俄國德裔著名學(xué)者拉德洛夫從事《瑪納斯》搜集研究至今，世界“《瑪納斯》學(xué)”已走過了一個(gè)

《小說史話》講述了中國小說如何從蒙昧無知的原始社會(huì)到高度集權(quán)的封建五朝，為后世積累了無數(shù)經(jīng)驗(yàn)，提供了無數(shù)精神財(cái)富。中國小說發(fā)展步步艱辛，卻終于走出了低谷，走出了新的道路。《小說史話》從原始神話將其，將中國歷朝歷代的文學(xué)發(fā)展進(jìn)行梳理，敘述了中國小說發(fā)展的每一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓讀者真正領(lǐng)略到小說在文學(xué)史上的地位和魅力

《閑話紅樓：大觀園的后門通梁山》的大多數(shù)文章，是在2005年應(yīng)某報(bào)副刊之邀所寫的專欄文章。這些文章存在電腦中已四個(gè)春秋，其間中國發(fā)生了許多事情，談《紅樓夢》的書也出了許多，我總覺得自己那些文章過于生澀，不敢結(jié)集出版。2008年年底，我的工作發(fā)生了變動(dòng)，告別了圈養(yǎng)的記者生涯，調(diào)入語文出版社，終于過上“四書”生涯：即讀書、