本書分為文言小說(shuō)研究與白話小說(shuō)研究?jī)纱笃�，�?nèi)容分別有：“加強(qiáng)中國(guó)文言小說(shuō)的辯體研究”、“明代的白話小說(shuō)批評(píng)”等。

本書分上下兩編：上編闡釋明代詩(shī)學(xué)的邏輯進(jìn)程，以時(shí)代精神的變遷作為切入點(diǎn)，相對(duì)整齊地劃分出三個(gè)階段；下編闡釋明代詩(shī)學(xué)的主要理論問(wèn)題，以“同情之了解”作為研究的出發(fā)點(diǎn)。

從魏晉南北朝志怪小說(shuō)到唐代傳奇、《聊齋志異》，中國(guó)文言小說(shuō)千姿百態(tài)、精彩分呈。本書以大量文言小說(shuō)作品為依據(jù)，深入研究了文言小說(shuō)的審美特征、審美祈向、審美趣味、探討了其發(fā)展變化的歷史軌跡及其基本規(guī)律，揭示了其發(fā)展變化所產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源。本書思路宏闊、材料翔實(shí)、立論有據(jù)、闡述清晰，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的古典文學(xué)功底和良好的理論

《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)十五講》力求使讀者對(duì)我們民族的文學(xué)思想傳統(tǒng)有個(gè)初步印象，認(rèn)識(shí)到那里面有許多生動(dòng)活潑、含蓄雋永的言論，可以啟迪智慧、陶冶情操。同時(shí)作者希望通過(guò)對(duì)古代詩(shī)學(xué)的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無(wú)窮興味，體味到古代很多文論著述有助于我們對(duì)一切文學(xué)的欣賞，有益于心理的純凈和精神升華。本書由王先霈著。

在人類史上，有一些著作標(biāo)志著人類的精神高度。在中國(guó)，這就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，它屬于人類精神價(jià)值創(chuàng)造的最高層面�！都t樓夢(mèng)十五講》是北京大學(xué)等文科學(xué)府策華的供我國(guó)理工科大學(xué)學(xué)生使用的輔助教材。本書共分為劉夢(mèng)溪的《曹雪芹和他的文學(xué)世界》、馮其庸的《解讀〈紅樓夢(mèng)〉之路》、馬瑞芳的《紅樓故事及文本寫作》、葉朗的《〈紅樓夢(mèng)〉的意

一代有一代的文學(xué)，元一代的文學(xué)就是元曲。在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史中，元曲與唐詩(shī)、宋詞并稱，從而形成了我國(guó)文學(xué)史上的三個(gè)極為光輝燦爛的時(shí)代文學(xué)。若從中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史來(lái)看，它們是既有共同特點(diǎn)又各具特色的三種不同體裁的詩(shī)歌。后者又都是對(duì)前者的繼承與發(fā)展。用人們熟悉的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是后者是前者的解放。這種解放，本身就表現(xiàn)為一系列的藝

本書內(nèi)容包括：劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、林黛玉的淚、賈寶玉的情、苦命的迎春、尤氏姐妹等。

本書以《全元散曲》、《元曲選》、《元曲選外編》為基礎(chǔ),參酌各家,匯校諸本。本書中收錄有楊果的《小桃紅》、劉秉忠的《干荷葉》、杜仁杰的《耍孩兒》等。

本書收錄了一些古代名人的賦其中有屈原的《離騷》、宋玉的《風(fēng)賦》、賈誼的《吊屈原賦》和《服鳥賦》、司馬相如的《長(zhǎng)門賦》等相關(guān)作品。

從東北民俗和信仰的歷史脈絡(luò)中去把握二人轉(zhuǎn)作為近現(xiàn)代民俗藝術(shù)形式的發(fā)生根源，特別是借助于當(dāng)代考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)來(lái)追溯二人轉(zhuǎn)深遠(yuǎn)的儀式原型，試圖從文化整體上給予打通型的全方位立體闡釋�！抖�人轉(zhuǎn)的文化闡釋》一書確實(shí)是開拓性的，在人文研究的視野和方法方面，樹立起一個(gè)范例，一個(gè)標(biāo)尺。尤其在當(dāng)今全球化浪潮沖擊之下，本土文化自覺(jué)和重新認(rèn)識(shí)