本書為明代萬歷中后期至清代雍正時期前后一百二十年間《詩經(jīng)》研究史，深入分析了重要學者如郝敬、何楷、馮復京、錢澄之、朱鶴齡、陳啟源、顧炎武、姚際恒、毛奇齡、王夫之、孫承澤、冉覲祖、方苞、李光地等的詩經(jīng)學，立足于文本和學術史視野，全面梳理這一學風轉變重要時期《詩經(jīng)》研究觀念、方法的演進趨勢，明清學者對詩序、毛傳的認知過程及

本書是對20世紀二三十年代燕京大學的“中國化”教育指導理念和制度改革的研究專著，反映了以學校招生考試、教師聘任與管理、學術獎勵和資助等方面的制度作為國學教育實施的基石，設計了科學的層次分明的國學教育課程體系，同時國學研究的組織化和專業(yè)化成為燕大除課堂之外的另一條培養(yǎng)國學人才的途徑。通過研究，作者指出燕京大學國學教育獨具

《四庫學》系連續(xù)性出版物，每年兩輯，已經(jīng)出版十一輯，該書系第十二輯。該輯分為五個欄目：四庫體系研究、四庫記憶遺產(chǎn)研究、四庫目錄研究、四庫學理研究、四庫書目，總共收錄了10篇文章。具體內(nèi)容涉及論雜說筆記在古代目錄中的流變及其文類學意義、《四庫全書簡明目錄》“小說家類”研究、《續(xù)修四庫全書》的編纂出版、《原本廣韻》引書考論

本書以研究傳統(tǒng)經(jīng)部學問為主，兼及史子集三部，是有所宗主的國學輯刊。專題為：論“天地之心”。專題論文收錄吳飛《也談“天地之心”》、陳壁生《論“天地之心”》。第二部分經(jīng)學史論，涉及三禮、春秋學、尚書學以及宋學等。第三部分評潘忠偉《周易正義研究》一書并附經(jīng)學書訊。

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構的研究動態(tài)，刊發(fā)國學研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國學”“傳統(tǒng)文化與當代中國”“經(jīng)典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國學研究”“書評”六個欄目。

本書收錄了作者近二十年來陸續(xù)發(fā)表在《文匯報》《書法》《國畫家》等報刊上的學術和文化隨筆,分為經(jīng)史、游藝、懷人三輯。作者不僅倡導以國學的立場研究傳統(tǒng)的內(nèi)容,并且提倡開辟一條國學的“日常與常識”的認識思路。

本書系美國楊百翰大學韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國經(jīng)學史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻學的衰落與詮釋學的崛興為核心，歷述了經(jīng)學的分裂與復歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個時代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學研究

十三經(jīng)指的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經(jīng)典。它們是中國文化的元典，基于這些經(jīng)典產(chǎn)生的學問稱為經(jīng)學，是中國古代社會的官方意識形態(tài)，對中華文明的思想文化、政治理念、社會意識產(chǎn)生了深遠的影響。深入了解十三經(jīng)及其發(fā)展的歷程，對于把握中

唐代是中國古典文學的黃金時代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現(xiàn)出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳?shù)奈膶W記憶。本書是張一南老師北大國文課系列收官之作，六朝文學之后步入唐代文學。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發(fā)展為主線，詳細梳理唐代文學史的脈絡，初唐四杰、孟浩然、王維、李白

本書精選了蔡元培、傅斯年，廢名、張萌麟、朱希祖、胡適、梁啟超、任鴻集、陳寅恪幾位大師關于國學的經(jīng)典文章，內(nèi)容涵蓋了春秋戰(zhàn)國為什么會出現(xiàn)百家爭鳴，孔子思想的影響，怎樣讀《論語》，怎樣理解《春秋》，怎樣看待老子和他的著作等。