本書將思維成長系統(tǒng)理論知識融合新思維進(jìn)行創(chuàng)新解構(gòu)論述，把思想成長的要素、事物演變的本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)則等進(jìn)行重構(gòu)，尤其是針對青年人、創(chuàng)業(yè)者、子女教育等目標(biāo)人群有引導(dǎo)意義，是相對系統(tǒng)的自我思維架構(gòu)梳理、躍升新思維的人生輔助讀物。

本書精選了23部優(yōu)秀電影和5部經(jīng)典小說，引導(dǎo)式討論了其中的一些話題。有意愿提升自身審辯式思維水平的人，以及致力于提高學(xué)生審辯式思維水平的老師和家長，均可從此書中獲得各種啟發(fā)和思考的力量。

一個人的成長與成就，本質(zhì)上是由他的認(rèn)知水平?jīng)Q定的，而洞見力正是認(rèn)知水平的一個重要體現(xiàn)。只有不斷提升自己的洞見力，我們才能比別人看得更準(zhǔn)、做得更好。 本書首先將洞見力拆解為三個部分，即看清問題本質(zhì)的能力、看懂未來趨勢的能力和創(chuàng)新能力。作者圍繞這三個部分，分別介紹了如何通過系統(tǒng)思維和模型思維來提高看問題的深度，發(fā)現(xiàn)事物的

本書為上海交通大學(xué)副教授張雪萍老師所編寫，并作為上海交通大學(xué)的公共選修課教材，以引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)道的理性思維力和活潑的創(chuàng)造力為教學(xué)目標(biāo)，提出了“思維力矢量模型”概念，系統(tǒng)探討了什么是思維力，什么是創(chuàng)造力，創(chuàng)造力有哪些要素，什么是意識的意向性，我們?yōu)槭裁纯是笾�識，什么是知識的心智功能和效用功能，為什么說知識是第三者，它與

本書是國內(nèi)唯一以批判性思維理論研究和教學(xué)經(jīng)驗交流為宗旨的正式出版物，它發(fā)表具有前沿性、有教育實踐價值的研究和教學(xué)成果，具有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和實踐的指導(dǎo)性雙重價值。因此，它提高中國的批判性思維研究和教學(xué)水平，促進(jìn)人才培養(yǎng)，推進(jìn)思維教育的深度和廣度。

本書從各個角度對深度思維進(jìn)行了剖析，既介紹了深度思維的本質(zhì)，也教育讀者培養(yǎng)和運用深度思維，還列舉了經(jīng)典事例，幫助讀者加深對深度思維的理解。

本書包括五章內(nèi)容。前兩章奠定了理論基礎(chǔ)，后三章探討了全景思維在關(guān)鍵場景中的具體應(yīng)用，分別側(cè)重于全景思維流程的“輸入”“處理過程”和“輸出”三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。書中介紹的基礎(chǔ)知識，精心選取的工作場景、案例、操作原則和方法，都力求具有廣泛的普適性，力求不分行業(yè)、不分專業(yè)，對職場人士都能有一些啟發(fā)。

本書采取循序漸進(jìn)的手法，從對思維方法進(jìn)行分類描述、論證分析、歸納與展望，然后從思維方法過渡到創(chuàng)新、研發(fā)的方法，對科學(xué)研究及發(fā)明創(chuàng)造的經(jīng)典方法的兩個工具“分析與綜合”“歸納與演繹”進(jìn)行深入淺出的介紹后，對一些更具體更實用的方法，如阿奇舒勒的TRIZ理論(方法)、奧斯本檢核表進(jìn)行闡述，也做了相應(yīng)的描述及應(yīng)用分析。

本書選取感受創(chuàng)新訓(xùn)練、創(chuàng)新思維方法訓(xùn)練、創(chuàng)新技法訓(xùn)練和專利撰寫訓(xùn)練等典型訓(xùn)練項目，整合理工科創(chuàng)新訓(xùn)練領(lǐng)域知識，在9個典型創(chuàng)新訓(xùn)練任務(wù)引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法的原理、方法、技法以及專利撰寫方法。重點強調(diào)尊重思維規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生的感受問題、產(chǎn)生創(chuàng)新沖動、資料收集與整理、制定創(chuàng)新計劃、創(chuàng)新實施和專利撰寫等職業(yè)創(chuàng)新能力。

本書面面俱到地闡述了故事表達(dá)力的重要性，也讓被人遺忘的故事表達(dá)力重新得到重視，再次被使用。當(dāng)具備了故事表達(dá)力，我們會發(fā)現(xiàn)原本乏味無趣的人生變得完全不同了。正因為有了想象力，人類才具備了持續(xù)進(jìn)化的基礎(chǔ)。故事表達(dá)力是人類的核心能力，每一個人都要勇敢地張開想象的翅膀，發(fā)揮表達(dá)的力量。如果說在面對人生的關(guān)鍵時刻時，我們要發(fā)揮故